Keadilan Yang Berbeza Maksud

Polisi sebuah parti politik tertentu di Malaysia ialah "Perpaduan dan Hak Asasi Manusia yang sama rata". Doktrin ini membawa maksud plural iaitu semua adalah sama, setiap naluri harus disamakan dan semua berhak ke atas kesamaan dalam semua bidang; antaranya politik, ekonomi, sosial, pendidikan, teknologi serta lain-lain.

Jika dilihat dari segi ideologi, ia sama seperti Singapura yang menyatukan semua elemen di atas di bawah satu pentadbiran dan satu matlamat; ekonomi. Doktrin ini kelihatan serupa dengan fahaman Sosialis di mana semua berhak ke atas semuanya, tiada golongan elitis, pekerja dan golongan miskin melainkan semua sumber kekayaan dihasilkan dan diagihkan sama rata kepada semua warga. Tetapi sistem sosial ini menjengkelkan apabila harta/ekonomi harus dikongsi dengan orang lain. Sudah tentu orang yang kaya tidak suka akan perkara tersebut. Mereka berpenat lelah, tetapi harta mereka diagihkan dengan orang lain. itu naluri dan bukannya ideologi (termasuk di Korea Utara, elit politik membolot semua hasil mahsul negara mereka sedangkan keringat rakyat di perah kononnya untuk semua watan) .

Maka, unsur Kristianisasi dimasukkan agar matlamat Sosialis ini tidak dipandang sempit sebaliknya lebih kepada jagat. Kritianisasi tersebut ialah unsur keadilan. Keadilan dalam dunia Islam ialah dua makna yang berbeza. Sebagai contoh, penjenayah melakukan kesalahan tanpa mengira kaum, jawatan, pangkat, agama dan kekayaan adalah berhak dihukum. Manakala dalam sistem keadilan kedua ialah Pemerintah berhak dalam pertimbangannya mengagihkan sumber kekayaan zakat kepada golongan fakir dan miskin – fakir diutamakan terlebih dahulu berbanding miskin, keluarga terdekat terlebih dahulu (rakyat di kawasan zakat) berbanding rakyat di luar kawasan, kelihatan double standard tetapi Adil – yang dahulu di dahulukan, dan yang kemudian dikemudiankan (di baca Islam – Tertib).

Tetapi dalam Kristian dan sosialis ‘Adil’ ialah semua adalah sama (just), manakala dalam Islam Adil adalah meletakkan sesuatu pada tempatnya (fair), iaitu pekerja dengan haknya, elit dengan peranan dan tanggungjawabnya serta golongan miskin dan fakir pada kedudukannya. Adil umpama minyak dengan air, sama jernih tetapi ada lapisan nipis yang membezakan mereka. Adil pertama meletakkan sesuatu pada tempatnya, dan adil kedua semua adalah sama kecuali ketakwaan kepada Allah SWT yang berbeza.

Menjadikan semua entiti adalah satu, ia kelihatan amat sosialis seperti pentadbiran Singapura dan China selain Korea Utara. Maka satu parti politik telah menjadikan tema ini sebagai teras iaitu "Keadilan". Ini kerana keadilan kelihatan lebih diterima termasuk oleh orang Melayu/Islam dan kaum-kaum lain.

Inilah masalahnya bila orang Melayu/Islam lupa bahawa keadilan adalah dua justifikasi berbeza. Dan Kristian akan bertukar bentuk dan rupa dalam banyak keadaan untuk menarik seramai boleh umat manusia mempercayai agama dan menganuti fahaman Kristian. Elemen tersebut tadi dengan mudahnya menjejaskan akidah tauhid Muslim walaupun dengan elemen keadilan (just) yang kita harus mempunyai kefahaman dan mendukungnya (tetapi satu lagi elemen keadilan telah dilenyapkan bila kita tidak dapat mendefinisikan keadilan dengan baik).

Maka, keadilan telah disalah tafsirkan dengan semua berhak ke atas semua termasuk rakyat berhak ke atas kerajaan/pemerintah. Kononnya wang awam adalah dari rakyat dan untuk rakyat. Begitu juga dengan cara pemerintahan – kebajikan untuk semua. Sedangkan adalah jelas asnaf-asnaf yang wajib dipatuhi. Ini termasuk bahawa pengutip hasil juga berhak mendapat bahagiannya dalam ekonomi iaitu pemerintah berhak menggunakan sumber awam untuk tujuan yang dimaklumkan kepada awam menerusi belanjawan dan Rancangan Malaysia. Pembelotan serta rasuah dalam wang awam adalah akauntabiliti pemimpin bersama Allah SWT bukannya kita berhak menjatuhkan hukum ke atas mereka.

Oleh itu menurut Islam, pemerintah adalah golongan pentadbir yang membantu rakyat/masyarakat dengan mengkoordinasi semua sumber dan memakmurkan rakyat jelata dengan koordinasi kewangan yang terbaik untuk ummah. Wang awam dibelanjakan dengan berhemah untuk tujuan kebaikan dunia dan akhirat. Pemerintah berhak melakukan apa sahaja demi kesinambungan kebajikan kepada rakyatnya. Jika individu tidak merasainya, maka orang lain berhak merasainya mengikut ketentuan Adil tadi. Maka darjat mereka (pemerintah) lebih tinggi berbanding golongan yang menerima habuan (rakyat) kerana “...... orang yang memberi lebih baik dari orang yang menerima......”. Begitu juga ilmu, orang yang Alim/Berilmu diberikan satu darjat lebih tinggi dari yang biasa (yang kurang ilmunya) kerana mereka mempunyai sumber ilmu yang memakmurkan ummah (“....ilmu yang dimanfaatkan untuk ketakwaan kepada Allah SWT...”).

Maka, parti politik tertentu dengan jelasnya telah berjaya menukarkan konsep adil dengan maksud Hak Asasi Manusia/semua untuk semua dengan makna Islam iaitu Adil dengan meletakkan sesuatu pada tempatnya. Maka wujudlah anak-anak muda (Melayu/Islam) yang cetek kefahamannya tentang keadilan yang inginkan semuanya dikongsi sama rata, sama rasa, manakala satu lagi konsep keadilan telah dilenyapkan iaitu meletakkan sesuatu pada tempatnya.

Mereka lupa bahawa ada sesetengah perkara kita tidak berhak mencampuri atau mengambil tahu dan ada sebahagiannya kita berhak untuk mengambil tahu dan mencampurinya (hukum Fardu Kifayah). Maka, disebut hak asasi manusia, umat Melayu/Islam akan berkata :Aku juga mahu dan boleh (itu dan ini...”) sedangkan mereka lupa bahawa hak dan batas yang telah Allah SWT gariskan antara satu sama lain. Allah SWT menjadikan manusia dalam pelbagai bentuk, rupa, saiz serta warna kulit yang berbeza untuk saling kenal mengenali. Perbezaan ini termasuklah pemikiran, ilmu, kedudukan, pangkat dan jawatan yang berbeza untuk masing-masing lengkap-melengkapi serta untuk saling kenal mengenali antara satu dengan yang lain. Perbezaan ini melengkapkan kehidupan umat manusia sebagai khalifah untuk melakukan yang terbaik dalam keabdiannya kepada Allah, Rasul dan manusia... (di baca Hamblum minallah dan hamblum minal-nas)

Kristianisasi telah berjaya memainkan retorik politik untuk sesebuah parti politik di negara ini untuk mendapatkan kuasa pemerintahan dengan idea tersebut. Mereka telah berjaya menggunakan konsep perhubungan awam yang baik iaitu dengan “Propaganda” - ialah kaedah bagaimana ajaran Kristian boleh disebarkan kepada semua orang lain dengan slogan (di baca “Adil” dan “hak asasi manusia”).

Jika dilihat nota Prof. Datuk Hamdan Adnan: Propaganda ialah menyuntik (12 elemen perhubungan awam antaranya, slogan, label, bandwitch, word-wagon, dan lain-lain...) idea ke atas penyebaran Kristian kepada semua tanpa mengira geografi, ras dan biologi seseorang sejak tahun 1641 di Itali). Kaedah perhubungan awam ini digunakan dengan semaksimum yang boleh untuk menyesatkan umat Melayu/Islam di seluruh dunia dengan keabdiannya kepada gereja. Dan di Malaysia dewasa kini mereka telah berjaya.

Maka, program brain-wash ke atas umat Islam (terutama golongan muda) di Malaysia telah berjaya menakluki ideologi Kristinasi dan Sosialis dalam sistem psikografi politik di Malaysia. Parti tersebut telah berjaya dengan konsep perhubungan awamnya. Dan mudah-mudahan kita tidak terjejas dengan permainan perhubungan awam yang hebat ini.

Pengundi Muda Membungkam Singapura

PARTI Tindakan Rakyat (PAP) dan parti pembangkang perlu berdepan bukan sahaja dengan isu-isu harian seperti kos sara hidup yang tinggi, malah pengundi yang lebih berpendidikan dalam pilihan raya kali ini.

Pengundi muda, yang lebih selesa dengan media sosial, membentuk kumpulan pengundi yang besar, dan undian mereka boleh mempengaruhi masa depan Singapura.

Pengamat politik yang juga mantan Anggota Parlimen Dilantik (NMP), Encik Zulkifli Baharudin, meramalkan bahawa pilihan raya kali ini akan menyaksikan pertandingan sengit.

'Ini kerana dalam pilihan raya kali ini kita akan melihat kemunculan pengundi muda yang sebahagian besarnya berpendidikan.

'Mereka ini terpasak pada Internet, baik blog, Facebook mahupun Twitter. Mereka tidak seperti generasi terdahulu yang hanya bergantung kepada akhbar-akhbar untuk mengetahui perkembangan terkini. Tidak seperti generasi muda yang terdahulu, generasi sekarang juga lebih aktif.

'Selain muda dan berpendidikan, mereka mahu sistem pemerintahan yang ideal - pemerintah dan pembangkang yang kuat - walaupun mereka membesar dengan hanya mengenali satu parti yang dominan,' ujar beliau.

Konsultan risiko politik, Encik Azhar Ghani, berkata pengundi baru itu akan membentuk sebahagian besar undi beralih atau undi berpindah (swing vote) dalam pilihan raya kali ini.

Dalam setiap pilihan raya, undi beralih bergantung pada bagaimana orang ramai memberikan respons terhadap isu-isu yang bersifat emotif.

'Dalam pilihan raya yang lalu, isu-isu emotif ini sering merupakan isu-isu yang melibatkan kehidupan harian seperti kos sara hidup yang tinggi.

'Namun kali ini undi beralih ini dapat dilihat daripada kumpulan pengundi muda (mereka yang dalam lingkungan usia 20-an dan awal 30-an tahun), terutama mereka yang tidak pernah mempunyai peluang mengundi.

'Mereka ini mungkin mempunyai pendapat yang kuat mengenai beberapa aspek politik di Singapura, atau mereka tidak mempedulikan langsung keputusan pilihan raya itu,' jelasnya.

Encik Azhar selanjutnya berkata melihat kepada keputusan pilihan raya yang lalu, undi popular tidak akan beralih atau berpindah lebih daripada 5 peratusan mata kepada pihak pembangkang (walaupun dalam pilihan raya umum 1991 apabila parti pembangkang menang empat kerusi dalam pilihan raya itu).

Sebanyak 13 daripada 15 kawasan undi perwakilan kumpulan (GRC) dan kesemua 12 kawasan undi perseorangan (SMC) dijangka menjadi medan pertarungan apabila parti-parti mengemukakan calon pada Hari Penamaan Calon kelak.

GRC yang mungkin menyaksikan pertandingan hangat ialah Aljunied, Moulmein-Kallang dan Tampines jika dilihat kepada pasukan terkuat yang bakal ditampilkan parti-parti pembangkang dalam pilihan raya kali ini.

Mengenai kos sara hidup yang tinggi dan pembanjiran pekerja asing yang dijangka menjadi isu hangat dalam pilihan raya kali ini, Encik Zulkifli berkata:

'Negara-negara yang mempunyai dasar terbuka terhadap imigresen biasanya berakhir dengan kegagalan di kotak undi. Ini dapat dilihat di banyak negara.

'Ini kerana penduduk tidak dapat melihat kesan positifnya, yang sering dilihat ialah kesan negatifnya. Malangnya saya menjangkakan isu imigresen ini akan menjadi isu hangat dalam pilihan raya kali ini, sedangkan isu itu patut dibincangkan secara terbuka selepas pilihan raya.

'Malah, saya mahu melihat lebih banyak isu dibincangkan dengan lebih terbuka,' jelasnya lagi.

Oleh
Azahar Mohd

Berita Harian Singapura

BN Hadapi Tentangan Sengit di Sarawak

BN HADAPI CABARAN SENGIT DARIPADA PAKATAN RAKYAT

KETUA MENTERI SARAWAK MASIH ENGGAN TETAPKAN TARIKH PERALIHAN KUASA DAN PELETAKAN JAWATAN

KUCHING: Dua hari lagi, pengundi Sarawak akan keluar mengundi tetapi suasana agak meragukan dan kurang senang menyelubungi kem Barisan Nasional (BN).

Menurut beberapa sumber, semuanya itu berpunca daripada sikap Ketua Menteri Sarawak, Tan Sri Abdul Taib Mahmud, yang dikatakan masih enggan menetapkan jadual waktu bagi peralihan kuasa - khususnya peletakan jawatan beliau.

Namun, ada juga beberapa pihak yang berpendapat BN masih berpeluang menang, dengan kehadiran Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Najib Tun Razak, yang juga pengerusi BN, dalam sesi-sesi menemui penduduk di beberapa daerah luar bandar kaum Melayu-Dayak dilihat sebagai satu 'faktor tarikan' kepada pengundi.

Beberapa pegawai jentera BN mengakui bahawa keengganan Tan Sri Abdul Taib menetapkan tarikh peletakan jawatannya, di samping keengganannya menerima hakikat bahawa BN kini berhadapan cabaran sengit daripada Pakatan Rakyat (PR), buat kali pertamanya dalam sejarah negeri itu, agak menyukarkan keadaan.

Presiden Parti Pesaka Bumiputera Bersatu (PBB) itu genap tiga dekad menjadi ketua menteri Sarawak pada 26 Mac lalu.

PBB, Parti Rakyat Bersatu Sarawak (SUPP), Parti Rakyat Sarawak (PRS) dan Parti Demokratik Progesif Sarawak (SPDP) adalah parti komponen BN.

Malah, beberapa pegawai BN juga dikatakan kecewa dengan pendirian Tan Sri Abdul Taib yang tidak mahu menerima hakikat bahawa beliau sebenarnya menjadi punca serangan negatif terhadap kepimpinan perikatan itu di Sarawak.

'Perdana Menteri menawarkan beliau jalan keluar awal untuk membantu mengatasi kerosakan dialami dan juga memberikan laluan untuk menentukan peringkatnya sendiri untuk berhenti (sebagai Ketua Menteri).

'Tetapi beliau tidak mempedulikan masa depan BN sebaliknya hanya kerana kepentingan diri,' kata satu sumber BN kepada laman berita The Malaysian Insider, sambil merujuk kepada jaminan Datuk Seri Najib Ahad lalu bahawa peralihan kepimpinan akan berlaku segera selepas pilihan raya negeri Sarawak ke-10 itu.

Berikutan itu, BN bertindak melakarkan semula strategi pilihan rayanya, dan cuba menumpukan usaha kempennya kepada kerusi-kerusi majoriti kaum Melayu-Dayak, yang selama ini menjadi benteng kukuh parti itu.

Namun, PR juga mencapai kemajuan dalam percubaannya menembusi kawasan luar bandar yang sukar diakses itu sejak beberapa hari lalu. Malah, para pemerhati politik berpendapat PR kini mampu memenangi '20 hingga 30 kerusi'.

Semalam, Datuk Seri Najib dipetik laman berita Malaysiakini sebagai berkata sasaran 'minimum' BN adalah membentuk sebuah kerajaan, manakala penguasaan 'dua pertiga majoriti adalah satu bonus'.

Mengulas, saintis politik daripada Universiti Pengurusan Singapura (SMU) yang kini berada di Sarawak, Dr Briget Welsh, berkata isu politik tempatan akan mempengaruhi keputusan pilihan raya Sarawak, Sabtu ini.

'Apabila berlaku perubahan di kawasan luar bandar, ia akan membabitkan perbezaan pandangan di kalangan anggota masyarakat itu (biasanya merupakan sungutan politik terhadap pilihan calon) dan kemarahan terhadap isu tanah setempat,' jelasnya.

Sekitar 45 daripada 71 kerusi dalam pilihan raya negeri Sarawak adalah dari luar bandar.

Sementara itu, sejumlah 18,363 pengundi pos berdaftar - kakitangan tentera, polis dan mereka di luar negara - mula mengundi semalam. -- Agensi.

Tukikan: Berita Harian Singapura ( 14 April 2011 – Online http://cyberita.asia1.com.sg/home)

Samseng Diupah Menjaga Parking!

Memandu di sekitaran Wisma Consplant dan Empire Shopping Gallery, Subang Jaya kelihatan banyak kereta yang meletakkan kenderaan di bahu-bahu jalan antara kedua bangunan. Bertanya kepada beberapa pemilik kereta tersebut termasuk rakan saya, mengapa harus meletakkan kenderaan di situ sehingga bertarung dengan tindakan Polis dan MPSJ untuk di saman, mereka masih berani lagi di saman berbanding berhadapan dengan penjaga konsesi parking di bangunan tersebut. Aneh!

Baru-baru ini, saya berpeluang untuk mengunjungi pasar raya tersebut untuk membeli belah dan mengunjungi pusat kecerdasan Platinum di bangunan tersebut walaupun saya telah kerap ke sana tambahan pula keesokannya adalah cuti umum.

Walau bagaimanapun, itulah nasib malang saya bagi melihat sendiri tata kelakuan penjaga konsesi tempat letak kereta seperti yang telah dikhabarkan oleh rakan dan pemilik kereta tadi.

Dengan memasuki konsesi letak kereta tersebut, saya memberi jaminan peribadi bahawa akan selamat dari serangan penjenayah serta tindakan saman oleh polis dan penguat kuasa tempatan, rupanya lari dari mulut buaya masuk ke mulut naga.

Saya telah meletakkan kenderaan dalam jam 9:30 malam tetapi pada mesin terimaan kad di daftarkan sebagai 9:22 malam. Saya telah membayar tiket konsesi tersebut berharga RM2.00 pada jam 10:00 malam tetapi pada resit tiket dicetak pada 9:46 malam. Terleka dengan waktu konsesi dan waktu sebenar, saya telah lewat keluar dari meletak kenderaan melepasi 15 minit masa yang disyaratkan walaupun peraturan tersebut tidak begitu jelas dinyatakan di tempat bayar mahupun di tiket.

Di pintu keluar, kenderaan saya tidak dapat diakses untuk keluar. Saya telah membunyikan hon bagi mencari dan memanggil pengawal bertugas untuk membantu saya kerana kereta telah beratur panjang di belakang. Dek kerana mempunyai petugas keselamatan warga asing, seorang demi seorang yang datang selang waktu tertentu masih tidak dapat membantu saya sehingga 3 orang pengawal terpaksa dipanggil dan membantu menyelesaikan masalah saya.

Akhirnya dengan tekanan hon dari kenderaan belakang, masa yang terus berjalan sehingga lepas jam 10:45 malam, akhirnya 3 orang petugas konsesi tempat letak kereta telah datang dengan lagak seorang adi wira.

Dengan gaya penyangak filem P.Ramlee, mereka datang dengan memaki hamun dengan kata-kata berbaur provokasi yang boleh menaikkan angin, perkauman serta menghina kaum lain dan anutannya, maruah saya tercabar dengan sikap sinisnya dan provokasi melampau. Dan susuk jaguh ini pun masih tidak mendapat penyelesaian untuk membantu saya walaupun telinga dan hati telah mendidih dibuatnya.

Salah seorang dari mereka bertindak dengan membuka pintu sebelah penumpang hadapan kereta saya untuk mengajak beradu wira, walaupun saya memberi amaran untuk berhenti setakat itu sebelum saya menghubungi polis.

Desakan saya itu dipatuhi walaupun dengan ketiga-tiganya terus memaki hamun, mengherdik dalam provokasi melampau dan masih tidak melepaskan saya. Akhirnya berang dengan perbuatan mereka, saya terpaksa menghubungi 999 untuk membantu saya. Polis tiba selepas 15 minit panggilan dibuat. Dan menurut perbincangan polis dan penjaga konsesi tindakan yang perlu saya lakukan ialah dengan membayar RM2.00 lagi konsesi tersebut di mesin. Saya menuruti perintah polis tersebut tanpa banyak kata dan tiada masalah sekiranya itulah penyelesaiannya dalam kes saya jika dinyatakan dari awal. Akhirnya dengan campur tangan polis, kereta saya melepasi pengadang pada jam 11:15 malam.

Tetapi menjadi trauma dan panas hati saya adalah perbuatan provokasi penjaga konsesi tersebut yang memaki hamun dan mengeluarkan kata-kata provokasi melampau ke atas saya serta sanggup membuka pintu kereta saya untuk beradu kekuatan. Apakah memang dalam mengendalikan kes-kes berkaitan penjagaan tempat letak kereta, pengurusan Empire harus melantik seorang yang tangkas jagoan untuk beradu kekuatan sebagai terma utama? Apakah pihak pengurusan konsesi tempat letak kereta sengaja melatih pekerja mereka bersikap provokasi serta susuk jaguh untuk mengendalikan semua kes yang berlaku di konsesi mereka?

Selain itu, dengan melantik pengawal keselamatan warga Nepal dan Bangladesh yang sukar memahami bahasa juga membelenggu kami yang memerlukan jaminan keselamatan yang lebih baik serta jaringan pemantauan yang lebih terkawal.

Maka di sini dapatlah saya mendengar kata dan ilmu dari rakan-rakan saya bahawa meletakkan kenderaan di bahu-bahu jalan lebih aman kerana paling tidak cuma membayar saman berbanding meletakkan di konsesi letak kereta boleh menyebabkan hilang nyawa atau paling ringan kereta akan dicalarkan atau di pancitkan.

Saya menyeru pemilik kenderaan di Kuala Lumpur khasnya, berhati-hatilah dengan penjaga konsesi tempat letak kereta kerana jika silap hari bulan nyawa di hujung tanduk dek majikan yang mengupah jaguh-jaguh samseng untuk menjaga konsesi mereka. Semoga pihak polis dapat memantau hal ini dengan lebih dekat serta pemilik bangunan juga tahu akan pengurusan tersebut oleh ‘membunuh’ pemilik kereta pada akhirnya.

Pengguna sentiasa Benar

Empire Gallery, Subang

Penerbit Kandungan atau Penonton Yang Bodoh?

Kutipan filem Ngangkung (genre seram) mengutip angka tertinggi dalam sejarah sinema di Malaysia. RM8.3 juta ringgit bukan satu angka yang kecil. Jika Dato’ Yusof Haslam boleh digelar Mr Six billion ringgit dari kejayaan filem cinta Sembilu II, David Teoh juga boleh digelar jutawan filem alaf baru pasca milenium.

Genre seram semakin memenuhi selera pemain filem di Malaysia dewasa kini. Lepas satu slot satu slot yang baru diwujudkan bagi melayari filem yang diterbitkan kononnya atas kehendak dan kemahuan penonton. Kenyataan yang paling pesimis dan klise bila dikatakan yang penonton yang mahukan filem sebegitu tahyul dan syirik tersebut. Jika dibuat undi, benarkah akan ada peminat filem seram yang majoriti?

Di universiti, pengajian media didedahkan dengan kajian populariti sesuatu perkara melalui Pendapat Umum (Public Opinion) yang amat mahir dikuasai oleh Prof. Hamdan Adnan, amat berbeza dengan kajian politik atau polling system dalam amalan demokrasi. Kaedah dan wahana yang sama tetapi pendekatan dan hasil yang berbeza. Maka klise kononnya peminat mahukan filem genre seram amatlah membodohkan khalayak yang lain.

Saban kali membaca akhbar mahupun blog-blog arus perdana, banyak yang merungut akan filem seram, tahyul, mengarut serta entah apa-apa kandungannya termasuk yang terbaru penggantungan drama bersiri terbitan pelakon Sheila Rusly lungsuri dari kejayaan filem klasik lakonan Datuk Seri Jins Shamsudin – Panca Delima. Lebih menggamatkan ruangan Siti Jarum setiap Ahad serta penulis-penulis seangkatannya, filem seram dan tahyul-mahyul semakin membelenggu ruangan slot televisyen kita sekarang. Dari TV3 sehingga ASTRO, tidak dapat tidak, pasti ada ruangan cerita hantu.

Orang Melayu memang suka hantu kah? Orang Melayu memang suka mistik kah? Soalan ini hanya boleh dijawab oleh peminat isi kandungan sahaja dan bukannya dsi tukang pembangun kandungan dan meletakkan kesalahan tersebut ke atas bahu penonton. Jika itu yang di sajikan, maka itulah yang ‘terpaksa’ di tonton. Kekosongan ruang ini menyebabkan penonton tidak punya banyak pilihan, cerita Indonesia yang lebih sarat keburukannya dengan filem tempatan yang karut-marut.

Acap kali itu juga penonton dipersalahkan kononnya kutipan filem tertinggi iaitu filem Jangan Pandang Belakang dan Ngangkung menyebabkan pembangun kandungan terus menerus berlumba-lumba membangunkan cerita seram, mistik dan tahyul ditambah perisa karut-marut dan sesat-syirik.

Budaya Escapism

Di Amerika, kejayaan Wall Disney Channel dan 20th Fox Century serta pelbagai lagi terbitan escapism pada zaman perang dunia melayakkan filem-filem fiksyen, tahyul serta luar imaginasi digunakan sebaik mungkin oleh pembangun kandungan bagi mengelakkan rasa tengang di kalangan rakyatnya. Terutama ketika perang dunia ke dua dan Perang Vietnam, budaya hipi memainkan peranan penting dalam pembangunan kandungan. Melalaikan penonton boleh mengurangkan tegangan dalam fikiran rakyat ketika itu. Maka wujudlah novel-novel yang aneh, fiksyen serta yang melampaui pemikiran akal logik manusia.

Amerika yang tidak berkiblatkan mana-mana panduan serta mengamalkan demokrasi penuh, menghalalkan pelbagai cara dalam dunia escapism ini termasuk membenarkan pengunaan morfin dan kokain dalam aktiviti masyarakatnya - desakan dari perang dan jumlah korban yang saban hari meningkat dan membelenggu generasinya.

Tetapi itu cerita escapism warga Amerika beberapa dekad lepas. Kini budaya escapism itu bolehlah dikaitkan dengan jalan yang sama di Malaysia cumanya Malaysia tidak terlibat dengan perang dan budaya hipi serta pegangan rakyatnya yang masih majoritinya berpandukan Islam sebagai cara hidup yang sebenar.

Tidak dapat tidak, kita dapat melihat budaya escapism ini telah memaksa warga Malaysia untuk melihat kandungan yang dangkal, tahyul bahkan karut marut serta tidak bermasa depan dalam pembangunannya. Bak kata orang “asalkan untung sahaja” semua mahu dilambakkan dan dipaksakan ke atas penonton. Satu lagi persoalan, adakah dalam erti mengisi ketegangan hidup yang semakin bermaterial tinggi ini, maka warga Malaysia layak dicampakkan dengan sampah-sarap begitu dan mereka pula dipersalahkan dengan pembangunan filem atau kandungan tersebut?

Para penerbit budiman, tidak salah mengisi kekosongan dan mencantaskan ketegangan fikiran umum dengan cerita yang di luar kemampuan biasa tetapi perlulah signifikan, berunsur fiksyen dan paling penting senantiasa menerapkan elemen-elemen tempatan yang lebih moderat dan Islamik selain futuristik dan sosial masyarakat yang berbudi bahasa berhemah.

Jika Iran boleh mengisi ruang escapism watannya dengan cerita yang boleh memenangi anugerah peringkat dunia kenapa Malaysia yang lebih moden kononnya tidak boleh? Bahkan membodohkan penontonnya pula. Sudahlah penonton dibodohkan dengan cerita seram yang tahyul dan karut, penonton pula dipersalahkan kononnya mereka yang mahukan kandungan sebegitu.

Ukuran terpenting bagi kandungan yang baik ialah dengan memenuhi elemen-elemen sosial yang baik, nyata serta menjalinkan fabrik sosial yang berkisarkan budaya hidup tempatan. Filem Ngangkung bukanlah lebih baik melainkan hanya filem lucu dan lawak yang menyelitkan hantu sebagai jalan cerita utama. Lebihnya tidak.

Kritikan filem Arahan Khalid Mamat – Hantu Kak Limah Balik Rumah pula begitu signifikan. Juga hantu yang dijadikan sebagai penyeri tetapi Khalid lebih kritis bila akhirnya, Kak Limah itu bukan hantu tetapi mangsa kepada warga ‘hantu’ yang membiarkannya sendirian tanpa perhatian.

Kritikan dan filem sebeginilah yang lebih baik nilainya berbanding meletakkan pelbagai cerita hantu dan koleksi hantu-hantu tahyul Malaysia dihimpunkan dalam filem dan kandungan. Apakah pelajar Malaysia perlu diingatkan bahawa budaya mereka mempunyai hantu saka, hantu raya, susuk dan segala macam hantu yang perlu dingat sebagai warisan?

Tepuk dada tanya selera. Inikah nilai penonton kita? Inikah minda pembangun kandungan filem kita? Atau pembangun filem kita ini lebih ‘bodoh’ dari penonton itu sendiri?

/mfa

Revolusi Jasmine ke Mesir dan ....

Satu hari di Zamalek, kawasan elit di Kaherah pada tahun 1986, penulis berdiri di depan tempat pembuangan undi dan memerhatikan gelagat orang keluar masuk.

Lengang saja, seperti tidak ada orang membuang undi walaupun pilihan raya Parlimen sedang berlangsung.

Keesokannya, diumumkan parti Presiden Hosni Mubarak, Parti Demokratik Nasional (NDP) meraih lebih 90 peratus undi. Pada masa itu parti pembangkang ialah Parti Wafd, sebuah parti lama yang sudah wujud sebelum Republik Mesir ditubuhkan dan Parti Buruh Sosialis, sebuah parti kiri yang bekerjasama dengan Ikhwanul Muslimin. Oleh kerana Ikhwan diharamkan, calon-calonnya bertanding di bawah tiket Parti Buruh. Tambahan pula pada tahun itu, parti itu mengisytiharkan perubahan ideologi daripada sosialisme kepada Islam.

Maka seperti yang dijangka dan tidak menghairankan, NDP menguasai Parlimen dan seterusnya memilih Mubarak untuk terus memegang jawatan presiden. Seperti kebanyakan pagi, pada masa itu penulis bersarapan di sebuah kafe kecil berhampiran tempat pembuangan undi itu.

"Hebatlah presiden kamu menang 90 peratus undi," ulas penulis pada pemuda yang sudah akrab ketika itu.

"Kamu percaya pilihan raya ini?" jawab pemuda itu sambil ketawa.

"Mana ada orang boleh dapat undi sebanyak itu. Kami tidak pernah percaya pada pilihan raya Mubarak," jawab pemuda berusia 21 tahun itu. Dia sering mengkritik kerajaan dan bercakap mengenai agama. Dia mungkin penyokong Ikhwan. Kalau tidak pun, dia pasti penentang Mubarak.

Itu 26 tahun lalu. Pada masa itu Mubarak sudah berkuasa lima tahun. Mungkin kini pemuda yang sudah tidak muda itu adalah antara yang turun ke Medan Tahrir sejak dua minggu lalu menuntut Mubarak meletak jawatan.

Sudah lama Mubarak tidak popular. Kalau pilihan raya bebas dan terbuka dijalankan dari dahulu lagi, dia mungkin sudah lama ditolak rakyat. Tetapi hidupnya sebelum ini tidak pernah menemui kegagalan, kerjayanya sentiasa meningkat setahap demi setahap sehinggalah menjadi presiden. Mubarak dilahirkan pada tahun 1924 dan kerjayanya adalah sepenuhnya tentera sebelum memegang jawatan politik.

Belajar di Akademi Tentera Mesir dan memperoleh ijazah dalam Sains Ketenteraan pada tahun 1949. Kemudian beliau menyertai Akademi Angkatan Tentera Udara dan menjadi pegawai juruterbang pada tahun 1950 dan meraih Ijazah dalam Sains Penerbangan. Beliau menjadi pengajar di Akademi Tentera Udara sehingga tahun 1959 sebelum menyambung latihan penerbangan di Kesatuan Soviet sehingga tahun 1961.

Sekembalinya ke Mesir, beliau berkhidmat sebagai komander Pangkalan Tentera Udara Barat Kaherah, Beni Suef dan Akademi Tentera Udara sebelum dilantik menjadi Ketua Turus Tentera Udara Mesir pada tahun 1969.

Tiga tahun kemudian beliau sampai ke kemuncak kerjaya tenteranya apabila dilantik sebagai Komander Tentera Udara dan Timbalan Menteri Pertahanan. Sebelah kakinya sudah masuk ke politik di negara yang pihak tentera menguasai politik. Atas sumbangannya dalam perang ramadan 1973, beliau dinaikkan pangkat ke jawatan Marsyal Medan (Field Marshal).

Menurut ABC News, semasa menjadi pegawai tentera udara, beliau dan keluarganya meraih kekayaan melalui kontrak-kontrak ketenteraan hingga kini mencapai AS$40 hingga AS$70 bilion. Pada April 1975, beliau dilantik oleh Presiden Anwar Sadat sebagai Naib Presiden. Ekoran pembunuhan Sadat pada tahun 1981, beliau dilantik sebagai presiden dan pengerusi NDP.

Bagaimanakah Mubarak boleh memegang kuasa begitu lama? Antara faktornya ialah dia menggubal pelbagai undang-undang bagi menyekat pembangkang. Paling besar ialah Jawatankuasa Parti Politik yang ditubuhkan Mubarak. Pada tahun 2000, jawatankuasa ini hanya meluluskan dua parti pembangkang iaitu Ikatan Nasional dan Barisan Demokratik. Selepas tujuh tahun, 10 parti berjaya disahkan apabila mereka membawa kes ke mahkamah Selain itu, tangkapan terus dibuat ke atas calon-calon Ikhwan yang bertanding atas tiket parti lain di samping tekanan terhadap pekerja-pekerja kempen pilihan raya.

Tetapi sikap Mubarak yang tidak demokratik dari segi menjalankan pilihan raya ini bukanlah atas ciptaannya sendiri. Dia adalah seorang yang setia pada rejim yang mengasaskan Republik Arab Mesir. Dari awal penubuhannya lagi republik itu bukanlah sebuah sebuah negara yang menghormati apatah lagi mengamalkan demokrasi.

NDP ditubuhkan oleh Sadat pada tahun 1978 selepas dia membubarkan Kesatuan Sosialis Arab (ASU). Penubuhan NDP adalah usaha Sadat untuk mengubah ciri Republik Arab Mesir daripada sebuah negara sosialis kepada demokratik. Tetapi transformasi ini tidak penuh.. Kebanyakan anggota NDP adalah asalnya daripada ASU yang tidak pun komited kepada demokrasi.

Maka apabila pilihan raya pelbagai parti diadakan, NDP muncul sebagai parti yang bernaung di bawah kekuasaan presiden dalam sistem yang mahu memastikan bahawa dia terus berkuasa. Maka dalam sistem ini, presiden, NDP dan tentera adalah berkait rapat sebagai elit kuasa di Mesir.

Sedangkan elit kuasa ini berasal dan diasaskan oleh Presiden Gamal Nasser yang menubuhkan ASU pada tahun 1962. Sebelum itu ia dikenali sebagai Kesatuan Nasional (NU) apabila ia menggantikan Seruan Pembebasan (LR) pada tahun 1952.
LR, NU, ASU dan seterusnya NDP merupakan elit kuasa yang serupa. Pada permulaannya LR merupakan pertubuhan untuk rakyat bagi melibatkan diri dengan kerajaan.

Ini kerana Presiden Nasser menolak sistem pelbagai parti. Ia memilih sistem satu parti yang pada masa itu popular di kalangan negara-negara kiri, sama ada berbentuk rejim komunis atau sosialis. Bagi Mesir, pengalaman semasa diperintah oleh Raja Farouk menyaksikan sistem pelbagai parti dimanipulasi oleh penjajah British, golongan bangsawan dan elit politik untuk kepentingan mereka dan meminggirkan rakyat. Parti Wafd yang memenangi pilihan raya lebih melayani kepentingan bangsawan, penjajah dan elit kuasa lain daripada rakyat umumnya.

Revolusi Mesir

Maka korupsi Raja Farouk ini membawa kepada Revolusi Mesir tahun 1952 yang digerakkan oleh Pergerakan Pegawai Bebas pimpinan Muhammad Naguib dan Gamal Nasser.

Asalnya Persatuan Pegawai Bebas ini dianggotai oleh Mesir Muda, Ikhwan dan Parti Komunis Mesir. Rakyat umumnya mendokong revolusi ini. Rampasan kuasa mereka membawa kepada kewujudan Republik Mesir yang pada mulanya bertujuan untuk mewujudkan demokrasi berparlimen. Naguib menjadi presiden pertama republik.

Pertembungan antara Naguib dan Nasser berlaku dan Ikhwan serta Parti Komunis diharamkan. Nasser mengalahkan Naguib dan dia mengambil alih jawatan presiden pada tahun 1955. Dalam suasana semangat nasionalisme melawan penjajah dan Israel, rakyat menyokong Nasser. Maka di sinilah muncul elit politik baru.

Dengan menghadapi peperangan serta menjadi sekutu Soviet, rakyat Mesir masih jauh daripada menikmati kemakmuran yang diimpikan daripada penubuhan republik itu. Gagasan politik Nasser adalah besar. Nasionalisme kiri beliau berhasrat untuk menyatukan semua negara-negara Arab di bawah Republik Arab Bersatu (UAR) dengan mengamalkan sistem sosialisme yang memberikan kesamarataan dan kemakmuran pada rakyat.

Pada mulanya Syria dan Yaman turut serta tetapi kemudian usaha beliau gagal. Maka jadilah negara itu Republik Arab Mesir, hendak membebaskan Gaza yang merupakan wilayah Mesir dan ditawan oleh Israel pun tidak terdaya. Naib Presiden Sadat menggantikan Nasser sebagai presiden pada tahun 1970. Beliau membawa arah baru kepada Mesir, Dengan mengiktiraf Israel dan bertukar sekutu kepada Amerika Syarikat, beliau menimbulkan kemarahan rakyat.

Namun begitu usahanya diharapkan dapat memberikan kemakmuran ekonomi kepada Mesir. Sadat terkorban juga kerana beralih arah ini di samping mengenakan tekanan berat terhadap penentang-penentangnya. Tetapi Mubarak meneruskan dasar Sadat apabila mengambil alih kuasa.

Walaupun sepanjang masa pemerintahannya, ada saja pihak yang membantah tetapi rakyat Mesir masih mengharapkan perubahan. Namun pada tahun lalu 2010 apabila terdapat tanda-tanda Mubarak mahu terus berkuasa dengan diteruskan pula oleh anaknya, Gamal, ia sudah keterlaluan.

Ternyata elit politik yang berkuasa sejak revolusi tahun 1952 atas sokongan rakyat, daripada Naguib, Nasser, Sadat dan kini Mubarak telah gagal. Mubarak adalah kemuncak kegagalan 60 tahun elit kuasa rejim nasionalis tentera yang asalnya terpengaruh dengan fahaman sosialisme dan nasionalis kiri. Beruntung bagi Malaysia kerana tidak menjadi seperti Mesir. Ada dua sebab berlaku perbezaan ini.

Pertama, sejak Tanah Melayu mencapai kemerdekaan, negara ini berjaya mengamalkan sistem demokrasi berparlimen dan raja berperlembagaan. Sejak dari awal lagi Angkatan Tentera negara ini pula tidak mencampuri urusan politik. Sebab kedua ialah fahaman nasionalis kiri dan sosialisme ditolak oleh majoriti rakyat negara ini. Akibatnya Malaya tidak pernah menjadi sekutu Soviet. Justeru, tidak timbul rejim tentera di negara ini. Sistem ekonomi yang pragmatik pula telah membawa kemakmuran pada rakyat.

Tukikan: Zin Mahmud – Mingguan Malaysia, Februari 6, 2011.

Merampas Kuasa Dari Perampas Kuasa!!

Sistem pentadbiran dan geopolitik apatah lagi sosial masyarakat Malaysia dan Tunisia adalah dua penakatan yang berbeza. Bukan kecil tetapi amat betah memeningkan kepala memikirkannya, kecuali agama rasminya - Islam.

Kebelakangan ini sering terpampang di dada-dada akhbar serta di corong radio dan televisyen akan berita Tunisia yang selama ini 'selesa' ditempatnya serta tidak mengganggu gugat jiran dan taulan negara lain di dunia ini. Pun begitu, dalam diam letupan perasaan masyarakat sebenarnya membuak mengalahkan letupan gunung berapi Merapi di Indonesia baru-baru ini.

Letusan perasaan rakyat marhaennya menuntut satu gerombolan demokrasi yang maha tinggi serta harga yang mahal terpaksa dibayar oleh regim Ben Ali, Presiden kedua Tunisia selepas Regim Habib Bourguiba. Hakikatnya, Tunisia selepas diberikan kemerdekaan oleh penjajahnya di Afrika Utara iaitu Perancis telah dikuasai oleh Rejim Bourguiba yang memerintah Tunisia secara diktator serta mengangkat dirinya sebagai presiden seumur hidup negara yang mempunyai penduduk seramai 10juta orang itu.

Berbekalkan kestabilan serta sokongan padu dari Perancis selepas merdeka, Regim Bourguiba yang memerintah negara Islam ini secara liberal dan sekular telah mendapat kritikan dan kecaman dari pelbagai pihak - apatah lagi di bulan Ramadan rakyatnya tidak digalakkan berpuasa. Dengan sedikit kuasa yang ada oleh Ben Ali selaku Jeneral dan baru dilantik sebagai Perdana Menteri pada tahun 1974, beliau dengan tekad untuk menstabilkan Tunisia dan mengembalikan demokrasi telah 'memancong' Presiden Habib Bourguiba dan melantik dirinya sendiri sebagai Presiden kedua negara tersebut.

Lantaran dari kisah itu, rampasan kuasa pertama oleh Ben- Ali telah membuka seribu satu wacana pemikiran rakyatnya bahawa pentadbiran dan sistem demokrasi di Tunisia sebenarnya tidak wujud walaupun perampas kuasa telah merampas kuasa.

Walau bagaimanapun, dengan letusan kemarahan rakyat ke atas keluarga Ben Ali yang mengaut hasil dalam negara kecil itu membengkakkan lagi hati dan dendam kesumat rakyat terhadap kerajaannya. Abouazizi bukan sesiapa di Tunisia tetapi dengan semangat dan pengorbanannya telah mencetuskan satu rampasan kuasa yang tidak pernah terfikir dek Ben Ali dan keluarga serta diktator lain di dunia ini. Digelarkan dengan revolusi Jasmine, Abouazizi telah bangkit menyedarkan warga Tunisia untuk merampas kembali Tunisia dari Ben Ali dan diserahkan kembali kepada warganya yang setia.

14 Januari 2011, tahun baru yang amat malang bagi Presiden yang merampas kuasa apabila terpaksa melarikan diri dalam keadaan hina ke Arab Saudi selepas rusuhan yang tidak terbendung lagi, diburukkan lagi dengan sekutu kuatnya Perancis tidak memberi izin untuknya sekeluarga melarikan diri ke bekas negara kolonialnya itu.

Hari ini, Ben Ali dilaporkan berada dalam buangan di Arab Saudi sementara isterinya yang mempunyai kekeyaan negara berbillion US dollar dilaporkan berada di Dubai. Justeru, kemelaeratan hidup Abuazizi serta warga lainnya yang tercengkam dek ekonomi yang semakin membungkam perut mereka, inflasi yang meningkat sehingga 25% serta kadar pengangguran yang tertinggi meletuskan satu rampasan kuasa dari pemerintah kepada rakyat.

Sekitaran jiran tetangga Tunisa yang juga mentadbir negara masing-masing ala diktator semakin risau dan cuba mengawal rakyat mereka agar revolusi Jasmine ini tidak merebak ke negara masing-masing terutama Mesir dan Algeria. Di zaman kecanggihan Facebook serta teknologi internet yang berleluasan dewasa kini, Ben Ali gagal menyelami hati dan letusan jiwa rakyatnya sementara beliau suami isteri terus kemaruk dengan hasil mahsyul negeri tersebut.

Keamanan yang senantiasa berada di Tunisia tiba-tiba melumpuhkan negara tersebut dalam sekelip mata. Hari ini Tunisia menjadi medan perang antara rakyat dan pemerintah sementara dalam menentukan siapa yang bakal menerajui negara tersebut. Sudah tentu satu pengajaran penting boleh diambil pemerintahnya bahawa hak demokrasi rakyat telah dikembalikan kepada mereka. Buatlah semacam yang rakyat inginkan kerana pada mereka jugalah kuasa akan dikembalikan kelak.

Sedang Ben Ali bak tikus dalam lubang, revolusi Jasmine menunut satu penakatan baru iaitu kehendak rakyat hendaklah membatasi legasi kuasa dan pentadbiran. Sedang Aboazizi bergraduan dan mempunyai akademik yang baik, mencari pekerjaan adalah sesuatu yang mustahil. Menjual buah-buahan dan sayuran secara haram turut menjadi kesalahan besar buatnya untuk mengisi perut keluarga dan adik-beradiknya. Kekejaman ini berakhir dengan tumbangnya seorang perampas kuasa yang 23 tahun hidupnya gah di Istana Presiden.

Di Malaysia sedang rakyat melayari internet dan mengecapi sistem demokrasi yang terkawal, peluang bekerja adalah satu picisan yang membungkam kerajaan. Kerajaan terpaksa bekerja keras untuk memenangi hati dan minda rakyat Malaysia yang pelbagai kehendak dan permintaan. Hari ini Perdana Menteri Malaysia sendiri terpaksa membuka akaun Facebook untuk mengetahui kehendak dan matlamat masyarakatnya. Pelbagai program transformasi diwujudkan agar peluang pekerjaan serta pendapatan rakyat dan periuk nasi mereka terisi. Sedang pemerintah Malaysia getir dengan kuasa rakyat, rupanya masih terdapat segelintir yang memendam rasa.

Semoga Revolusi Jasmine ini menjadi pengajaran kepada mana-mana pemerintah negara bahawa kuasa rakyatlah mengembalikan tampuk kuasa seseorang itu. Benarlah kata Lincoln, Kuasa Rakyat; Dari rakyat dan Untuk rakyat.

Ya Allah Ya Ladan!!

Ya Allah, Ya Ladan....

Tinggilah tinggi terbanglah tinggi

Akhirnya jatuh ke tanah juga

Janganlah kita meninggi diri

Akhirnya jatuh ke bawah juga

Jangan diturut resmi lalang

Baik diturut resmi si padi

Meninggi diri dibenci orang

Budi bahasa tinggi dicari

Baiklah baik pegang kemudi

Janganlah sampai terlanggar karang

Baiklah baik kita berbudi

Janganlah sampai dikata orang

Penjawat awam perlu tingkat produktiviti untuk jayakan GTP: TPM

KUALA LUMPUR: Penjawat awam perlu terus berusaha meningkatkan produktiviti bagi memastikan kejayaan pelaksanaan Program Transformasi Kerajaan (GTP), kata Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin.

Beliau berkata, Model Ekonomi Baru mengakui bahawa produktiviti sektor awam tidak banyak berubah sejak beberapa tahun kebelakangan ini.

"Perubahan dalam produktiviti semua penjawat awam adalah penting kerana hanya dengan ini sahaja penyampaian perkhidmatan dan output kerajaan dapat diperkukuhkan," katanya dalam ucaptamanya pada Persidangan Perkhidmatan Awam ke-15 di sini hari ini.

Turut hadir, Ketua Setiausaha Negara, Tan Sri Mohd Sidek Hassan; Ketua Pengarah Jabatan Perkhidmatan Awam, Datuk Seri Abu Bakar Abdullah; dan Presiden Persatuan Perkhidmatan Tadbir dan Diplomatik, Datuk Seri Dr Mohd Nasir Mohd Ashraf.

Muhyiddin berkata, struktur institusi perkhidmatan awam juga perlu direkayasa semula dan ditingkatkan, memudahkan proses dan prosedur bagi membolehkan penyertaan aktif sektor swasta dan rakyat dalam pembangunan dan pelaksanaan dasar.

"Ini akan menginstitusikan perkongsian kuasa dan pembuat dasar secara formal dalam kerajaan atau institusi," katanya.

Beliau berkata perkhidmatan awam juga perlu responsif kepada harapan rakyat kerana mereka kini hidup dalam era digital dan sarat dengan maklumat yang akan mendedahkan mereka kepada maklumat yang tidak betul.

Orang ramai kini boleh mendapatkan maklumat daripada pelbagai sumber yang kadang kala mungkin tidak betul.

"Dengan itu, perkhidmatan awam perlu mampu menangani isu-isu dan masalah yang diketengahkan oleh orang ramai secara efisyen dan profesional," katanya.

Bagaimanapun, katanya, dalam proses ini kerajaan tidak mungkin dapat menyediakan semua mekanisme bagi warganegara, begitu juga jentera kerajaan, mereka perlu bersikap dan berfikiran terbuka kepada semua inisiatif.

"Dalam hal ini, perkhidmatan awam perlu menggalakkan dan menyokong persekitaran yang lebih kondusif di kedua-dua kawasan bandar dan luar bandar. Ia mewakili pandangan bahawa warganegara boleh membantu diri mereka dengan menjadi peserta yang aktif daripada hanya sebagai penerima program pembangunan.

"Tambahan pula, pembangunan berjalan lancar jika idea itu datang dari bawah ke atas dan bukan dari atas ke bawah," katanya.

Bagaimanapun, Muhyiddin berkata sinergi dalam sektor awam-swasta memerlukan satu keseimbangan dalam idealisme dan pragmatisme, sumber yang terkumpul dan kesediaan untuk bertolak ansur.

Bagi mencapai tujuan ini, kerajaan perlu berani melaksanakan perubahan bagi menyesuaikan semula rangka kerja institusi di Malaysia dan cara interaksi antara sektor awam-swasta dengan rakyat.

"Sudah tiba masanya bagi kita memikirkan semula dan membentuk semula rangka kerja institusi kita untuk menjadi model yang lebih baik dan berdaya saing bagi memastikan kelestarian pertumbuhan Malaysia.

"Satu rangka kerja tadbir urus bagi Malaysia adalah perlu. Kerajaan akan menyokong kerjasama yang lebih baik antara sektor awam, sektor swasta dan rakyat bagi meningkatkan penyampaian objektif politik, ekonomi dan sosial, katanya. - BERNAMA

http://www.bharian.com.my/bharian/articles/PenjawatawamperlutingkatproduktivitiuntukjayakanGTP_TPM/Article

Berita Harian Online: 30 November 2010

Kemana Hala Tuju Graduan Matang?

Saudara Pengarang,

Suka saya mengulas cadangan Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) untuk menganjurkan pendidikan sepanjang hayat ke atas seluruh warga. Dengan cara ini, keperluan guna tenaga manusia akan menjadi lebih baik, berkualiti selari dengan aspirasi kerajaan untuk menjana ekonomi berpendapatan tinggi sesuai dengan keputusan peperiksaan atau sijil kelayakan profesional. Menjadikan pendidikan sepanjang hayat juga adalah tujuan murni untuk mendidik dan melatih rakyat untuk terus mempelajari teknologi dan keperluan yang senantiasa berubah mengikut keadaan dan kecanggihannya.

Pun begitu, di manakah pula peluang kepada mereka yang menyambung pengajian ini pada akhirnya? Suka saya memaklumkan bahawa saya antara sebahagian daripada kakitangan yang telah berkhidmat atau bekerja dan menyambung pengajian secara separuh masa untuk meningkatkan kualiti dan mutu pendidikan saya sebelum ini. Dengan mengambil kursus separuh masa, pelbagai dugaan dan pengorbanan terpaksa dibuat demi menggenggam sijil yang lebih tinggi bahkan yang terbaik dalam disiplin ilmu. Tetapi sehingga kini, peluang kenaikan pangkat, atau setidak-tidaknya untuk mencari pekerjaan yang baru dan mempunyai gaji serta peluang yang lebih baik tidak secerah langit dan semudah kata-kata.

Setelah setahun ‘menganggur’ dengan memegang ijazah kelas pertama, banyak syarikat mahupun jabatan kerajaan yang ‘tidak ingin’ mengambil kami sebagai kakitangan mereka. Tidak dapat dipastikan kenapakah hal itu terjadi kepada graduan matang ini? Ada di kalangan kami yang tidak dapat meningkatkan kerjayanya hanya kerana para pengusaha atau syarikat tidak mampu membayar gaji yang tinggi atau berbaloi kerana mempunyai pengalaman kerja dan sijil yang telah dipertingkatkan. Mereka lebih rela mengambil para graduan muda yang dilihat ‘mentah’ dan boleh membayar gaji yang lebih rendah serta boleh didapati dengan mudah atau ‘berlambak’ di pasaran kerja.

Baru-baru ini, Parlimen dimaklumkan bahawa tidak ramai graduan menganggur di pasaran kerja. Kenyataan daripada seorang Timbalan Menteri tersebut dilihat amat umum serta tidak menyeluruh. Kebanyakan graduan kini hanya bekerja di pasar-pasar raya, menjadi agen pemasaran mahupun bekerja di mana-mana restoran sebagai penyambut tetamu. Bagi graduan ini, asalkan dapat bekerja dan membayar bil serta pinjaman pendidikan sudah cukup berbanding kelulusan dan sijil yang mereka genggam. Bukan semua tenaga kerja peringkat rendah tersebut adalah lepasan SPM semata-mata malah ada yang mempunyai diploma bahkan ijazah sekalipun demi meneruskan penakatan hidup yang kian mendesak ini.

Meletakkan graduan sebagai tidak fasih bertutur atau mahir dalam bahasa Inggeris serta lemah dalam kemahiran berkomunikasi juga adalah satu tuduhan liar, kerana jika ya mengapa ramai di kalangan mereka boleh menjadi agen pemasaran dan penyambut tetamu yang baik? Sebenarnya, para graduan ini tidak diberi peluang yang baik dalam pasaran kerja mengikut keperluan, skil dan kelayakan serta gaji yang setimpal. Oleh itu, diharap pihak kerajaan dapat memikirkan nasib para graduan muda ini selain menambah baik struktur pekerjaan profesional yang mampu menjamin pendapatan tinggi sesuai dengan taraf hidup kini. Mampukah graduan muda ini hidup dengan gaji RM800 secara relatifnya kecil dalam dunia dan persekitaran ekonomi hari ini.

Berbalik kepada graduan berpengalaman serta menambah baik disiplin ilmu dan memperbaiki diri dalam program pembelajaran berterusan, apakah pelan dan jaminan pihak KPT kepada pasaran kerja graduan ini? Sehingga kini, para pengusaha syarikat tidak mampu mengambil mereka atau meningkatkan gaji mereka ke paras yang berbaloi dan sesuai dengan pencapaian akademik dan pengalaman mereka.

Oleh itu, kajian, cadangan dan pelan penambahbaikan perlulah dibuat dan dirancang dengan baik dalam Program Transformasi Ekonomi kerajaan agar semua usaha murni ini pada akhirnya melahirkan satu masyarakat maju dan berpendapatan tinggi sesuai dengan hasrat dan aspirasi kerajaan. Dunia yang semakin mencabar serta keperluan ekonomi sara diri yang semakin membungkam jiwa ini sebenarnya perlu diperhatikan dengan lebih serius. Memang graduan muda ataupun berpengalaman ini bekerja, tetapi adakah sesuai dengan bidang dan skilnya serta paras gaji yang dibayar? Kajian lapangan serta pelan menyeluruh perlulah disediakan dan dibuat dengan lebih mendalam sebelum berhujah dengan begitu retorik hendaklah difikirkan terlebih dahulu. Oleh itu, usaha PTPTN dan KPT hendaklah dilihat positif dan membantu anak bangsa pada akhirnya.

(seperti disiarkan diruangan Surat, Berita Harian pada 16 November 2010)

Faizal Muhd Faxel Wel

Petaling Jaya

Singapura Selepas LKY

Oleh

Mohd Raman Daud

SEJAK kecil lagi, saya sering diperingat oleh ibu bapa, jiran dan di sekolah bahawa Singapura beruntung kerana mempunyai pasukan pemimpin yang diketuai oleh Encik Lee Kuan Yew.

Tak tahulah saya apakah peringatan itu semacam diayah atau bukan.

Yang jelas, pasukan ini dikatakan antara calang-calang di dunia moden kerana pencapaiannya dalam merubah sebuah negara kecil menjadi pemain penting dalam ekonomi jagat.

Ini bukan perbualan di kedai kopi sahaja. Malah ia terbawa-bawa ketika saya menjadi dewasa apabila bersua seorang banker di dalam kereta api dalam perjalanan dari Jerman ke Switzerland, pada 1984.

'Anda dari mana dan buat apa di sini?' tanyanya sambil mengetepikan akhbar Financial Times yang baru dibacanya.

'Dari Singapura. Hadiri seminar,' jawab saya.

'Oh, negara seorang diktator. Saya tak suka Lee Kuan Yew. Tapi negara awak paling maju di Asia Tenggara. Dan bank saya pun ada cawangan di sana.'

Kami tidak dapat meneruskan perbualan kerana banker itu perlu turun di stesennya.

Tahun itu saya baru bekerja di akhbar ini. Dialog ringkas itu membuatkan saya terkenang sehingga tercurah dalam pojok kali ini.

Sebabnya, kehadiran saya di benua Eropah atau benua orang putih ketika itu menjadi kenyataan yang antara lain membuktikan kejayaan Singapura.

Agaknya, ini yang membuat banker itu agak kritikal terhadap sistem Singapura yang jauh berbeza dengan apa yang disebut demokrasi di Eropah. Agaknya begitu, getus hati saya.

Suka tidak suka, hakikatnya dalam tempoh kurang 40 tahun, kemajuan Singapura dinilai mengatasi sebahagian negara maju Eropah atau sebaris dengan empat negara termaju di Eropah Barat (menurut CIA World Fact Book).

Setiap tahun, tinjauan dunia menunjukkan Singapura merupakan antara tempat terbaik untuk berniaga dan bermastautin kerana selamat, bersih dan cekap.

Misalnya, dari segi pendapatan setiap rakyat sahaja kini, Singapura mengatasi Britain, bekas penjajahnya (iaitu AS$52,200 ($78,697) berbanding AS$36,600). Namun perbandingan sedemikian mungkin juga tidak adil. Sebabnya, Britain mempunyai tradisi ilmu dan peradaban yang jauh lebih matang daripada Singapura. Universiti Cambridge dan Universiti Oxford masih belum terjangkau oleh institusi pengajian tinggi kita.

Baru-baru ini, persoalan Singapura selepas Lee Kuan Yew menjadi mauduk forum yang disampaikan oleh dua intelek Singapura, Encik Ho Kwon Ping (usahawan dan pengerusi Universiti Pengurusan Singapura dan Mediacorp) dan Profesor Kishore Mahbubani (dekan Sekolah Lee Kuan Yew). Umumnya, mereka yakin bahawa warisan Encik Lee Kuan Yew akan berterusan lama selepas pemergian 'bapa pembangunan' Singapura ini atau partinya, Parti Tindakan Rakyat (PAP).

Bahkan dalam dialog di luar negara, baik di rantau ini mahupun sejauh Eropah, memang terdapat keyakinan bahawa Singapura boleh bertahan lama sebagai warisan Encik Lee dan pasukannya.

Tetapi ada juga tanggapan bahawa Singapura sebenarnya suatu 'tuah'. Menteri Pembimbing (MM) Lee sendiri ada menyatakan ciri modicum of luck atau aspek tuah ini dalam menentukan penakatan Singapura. Ia diperkuat pula dengan kepercayaan majoriti rakyat Singapura, kaum Cina, yang mengaitkan tuah dengan feng shui iaitu Sungai Singapura merupakan tubuh naga yang mulutnya di muara Sungai Singapura. Cuma sekarang muara itu ditutup dengan bendungan Marina.

Namun tidak syak bahawa faktor utama kejayaan Singapura ialah kepimpinannya. MM Lee, 86 tahun, sering menegaskan peri penting pemimpin yang cemerlang dari segi ilmu, akhlak dan dapat menyelami lubuk hati masyarakat. Oleh itu, tugas menteri yang setinggi mana sekalipun ialah mendekati rakyat jelata.

Tentulah dalam dimensi kemajuan Singapura, masyarakat Melayu juga menikmati tuahnya. Baru-baru ini Duta Besar Arab Saudi baru, Dr Jamil Mahmoud Mohamed Merdad, yang diraikan di Jamiyah Singapura, turut menyentuh betapa untungnya kita.

Dalam ucapan tanpa teks, Dr Merdad menyatakan bahawa selama lebih empat tahun menjadi ketua ehwal Muslim di Kementerian Ehwal Luar Saudi (sebelum menjadi duta besar ke sini), beliau tidak pernah mendengar permasalahan ummah di Singapura.

Sebaliknya, beliau hanya mendengar kejayaan demi kejayaan Singapura, termasuk umat Islam yang amat berdikari dan sederhana. Bahkan pencapaian ummah di sini wajar diuar-uarkan untuk dijadikan contoh kepada seluruh ummah, katanya yang amat merendah hati.

Saya tidak sanggup menyatakan pernyataan beliau itu sekadar diplomasi atau basa-basi. Maklumlah diplomat sering berbuat demikian.

Tentulah kita mengharapkan luahan jujur atau telus daripada pengamat luar yang berwenang, tidak kira diplomat atau bukan, yang dapat turut menggambarkan sejauh mana kedudukan kita yang sebenarnya.

Tambahnya, imej Singapura harum di Saudi sehingga kian ramai penerima biasiswa Raja Abdullah belajar di sini. Lebih separuh siswa tadi merupakan wanita - suatu bukti bahawa ibu bapa Saudi yang konservatif yakin dengan suasana aman dan sopan di Singapura.

Hakikatnya, Singapura perlu kian peka dengan pandangan orang luar atau dunia walaupun tegas dengan prinsipnya. Mentelah terdapat lebih sejuta pekerja asing di sini - dari buruh kasar sehingga banker, seperti yang saya temui di tren suku abad lalu. Mentelah untuk menakat pula, Singapura perlu menjadi hab pelbagai khidmat dunia.

Memang ada orang luar atau kalangan warga Singapura sendiri yang tidak suka atau membantah akan cara MM Lee yang membentuk Singapura dengan penuh disiplin sehingga pernah dianggap diktator. Pun PAP pimpinannya terus meraih undi majoriti saban pilihan raya. Musuh politiknya memang banyak - terpapar dalam pelbagai buku dan makalah yang menampilkan kritikan menyengat terhadapnya.

Seyogia, tidak dapat dinafikan ada juga cacat dan kekurangan pada masyarakat Singapura, apatah lagi umat Islam di sini. Namun, mana gading yang tak retak?

Tentu sahaja ada sebahagian cara warisannya sudah lapuk untuk dimanfaatkan generasi akan datang. Bahkan kerana tiada tokoh sebesar dan seluhur beliau dari segi menegakkan prinsip, maka corak kawal dan imbangan siasah Singapura tentulah berbeza kelak.

Generasi muda mungkin mahukan lebih banyak pembangkang bersuara dan menegur agar tidak berlaku penyelewengan. Malah ada yang berpendapat agar institusi presiden yang dipilih diperkuat agar mengimbangi pemerintah jika berlaku sesuatu yang tidak wajar. Alasan yang ditimbulkan ialah apakah jaminan para pemimpin hari muka 'sebersih' MM Lee dan kerana itu, perlu ada langkah waspada.

MM Lee masih panjang usianya dan diharapkan begitulah. Baktinya terlalu besar dalam setiap kantung masyarakat di Singapura.

Antara lain, umat Islam di sini menghargai hakikat bahawa terbinanya masjid baru merupakan antara saranannya bagi pembentukan Dana Pembangunan Masjid yang mendapat sumbangan gaji pekerja Muslim lewat Tabung Simpanan Pekerja (CPF). Penubuhan Yayasan Mendaki juga mendapat restu dan sokongannya - sekadar menyebut beberapa kemajuan masyarakat kita.

Pernah suatu ketika yang lalu, beliau berkata bahawa dasar meritokrasinya akan turut memupuk orang Melayu Singapura yang berbeza dari negara-negara jiran. Memang sesudah 40 tahun, kenyataan ini kian ketara. Pun tentulah hal ini menuntut kajian mendalam.

Hal ini juga mengingatkan saya akan jawapan Almarhum Profesor Syed Hussein Alatas yang mengarang buku yang meragui keikhlasan sumbangan pendiri Singapura moden iaitu Sir Thomas Stamford Raffles (Raffles: Schemer or Reformer). Dan ketika ditanya siapakah yang layak dipanggil tokoh pembaharuan Singapura, Profesor Alatas spontan menjawab: Lee Kuan Yew.

Apabila MM Lee menutup mata untuk selamanya, yakinlah baktinya terus diperingati dan Singapura terus menakat.