Seniman Malaysia Papa Kedana?

Seniman di Malaysia Papa Kedana

Berkesempatan berada di belakang seorang Menteri memberikan satu peluang untuk mencuri-curi mendengar masalah yang diajukan kepada Yang Berhormat tersebut.  Memang tidak sopan mendengar butir bicara orang dan bergosip tentangnya tetapi apakan daya, sebagai bukti satu keprihatinan maka berikanlah sesuatu idea yang difikirkan patut.  Saya suka berkongsi dengan tulisan walaupun panjang lebar, meleret-leret dan berkronologi panjang – peduli apa, teruskanlah (kalau nak baca). 

Nyonya Mansur 

Rupa-rupanya, artis di Malaysia ini semuanya jenis papa kedana dan tidak menjamin masa depan, keluh saya sendirian.  Patutlah Nyonya Mansur marah anaknya nak berkahwin dengan ahli muzik – Kassim Selamat!  Mak mana nak lihat anaknya miskin dan merempat, ya tak?  Maka betullah pendirian mak ayah saya yang tidak benarkan kami terlibat dengan muzik atau apa jua bidang seangkatan dengannya dulu.  Bila saya kata ada latihan pementasan drama sekolah, cepat-cepat mak saya buat muka dan kata tidak ada faedah, rupanya inilah maksudnya.  Bila mak dah tarik muka, pandai-pandailah jaga diri sebab kalau dia tak suka dan tak izin janganlah mengeluh kalau tak nak kena pulang paku buah keras.  Mak doa tue makbul tau!

Arakianlah sang artis tersebut rupa-rupanya minta projek atau ‘job’ daripada Pak Menteri tersebut.  Bagusnya Pak Menteri Malaysia nie tak pernah nak tolak permintaan orang.  Tapi demi menjaga integriti dan amanah rakyat, Pak Menteri akan memanjangkan permintaan segenap orang yang berjumpa dengannya kepada pentadbir Kementerian berkaitan sama ada boleh atau tidak dan apakah solusi (penyelesaiannya).  Tercampaklah ‘kertas kerja’ yang entah apa-apa permintaan artis tersebut.  Bukan sedikit, beribu-ribu lemon jugalah maksud kertas kerja tersebut.  Patutlah Pak Menteri tak berani, silap-silap ‘ke dalam’ Pak Menteri kita nak menjawab permintaan individu tersebut.  Begitulah caranya ‘orang kita’ nak hidup, harapkan projek Kerajaan dengan benda yang bukan-bukan.  Tak sedikit jumlah yang dia hendak, boleh menjerut leher jugalah, tak kiralah artis atau orang ‘usaha atas awan’. 

Terkesan dengan kertas kerja itu, saya diminta untuk menyemak sama ada idea kertas itu sesuai atau tidak dan adakah berbaloi jika kerajaan berbelanja bagi maksud kertas itu.  Bukan merendahkan, tetapi benda itu tidak pantas (layak) dibuat oleh mereka yang menggelar diri mereka ‘selebriti’.  Bak kata orang Melayu, buat jatuh air muka sahaja.  Tapi demi sesuap nasi, mereka sanggup – lantaklah dengan air muka, cacing dalam perut pun perlu diisi semestinya.  Walaupun idea itu hanya layak dibuat oleh para lepasan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) tetapi artis Malaysia sanggup juga turut membantu demi sesuap nasi. 

 

Olga Syaputra

Dibanding dengan artis Indonesia – Shahrini adalah artis yang ada kelas – ada jet peribadi, pengerusi persatuan kereta-kereta ‘sport’ Indonesia.  Olga Syaputra pengacara ‘lempuk’ ala-ala Abang Wan kononnya turut tak kalah – mampu beli Alphard dengan tunai lagi, belum kira banglo keluarganya dibelikan dengan tunai juga.  Olga juga dapat buat rawatan kesihatan di Singapura juga secara tunai tanpa campur tangan pemerintah atau ‘jual projek’ dengan pemerintah Indonesia.  Rafi Ahmad juga sama, mampu beli rumah banglo tunai dengan ratusan juta ringgit (milyaran rupiah) hanya 2 tahun sahaja berusaha mengumpulnya.  Betullah jadi artis di Indonesia lebih dihargakan dari di Malaysia yang maju dan makmur ini.

 

Mr. Os dan Salleh Yaakub

P. Ramlee yang setaraf pengarah Steven Speilberg Melayu juga pernah merempat dan papa kedana dalam tahun-tahun terakhirnya berkarya.  Jangan terkejut kalau artis-artis di Malaysia tinggal di kawasan perumahan rakyat termiskin (PPRT) ataupun di rumah-rumah murah di lokasi yang agak sedikit kumuh.  Ada juga artis bertaraf bintang 3 atau 4, tapi tetap perlu kerja sampai putus urat saraf.  Nasib tak baik, dilupakan orang bahkan terpinggir dari arus kehidupan dan kembali menjadi ‘penggemis harapan’ untuk sesuap nasi.  Lihat sahaja Mr. Os yang pernah menjadi artis bertaraf 4 bintang di zaman kegemilangannya, terpaksa menarik teksi demi meneruskan hidup.  Beliau bukan tak pernah jadi hero filem Malaya bahkan sangat terkenal sebagai ahli komedi.  Mungkin nasib juga bak kata sesetengah rakan, lihat Abang Salleh Yaakub yang sezaman dengan Mr. Os, masih diterima peminat walaupun ‘dah kertu’, bahkan isterinya sahaja – Ya Allah, makmur!  Tetapi Abang Salleh juga pernah terpinggir beberapa tahun sebelum kembali disambar stesen radio Sinar FM.  Lihat Ucop (Pelakon Komedi dalam filem Hantu Kak Limah Balik Rumah), lepas pecah panggung dalam lakonannya di dalam filem tersebut, pernah ditawarkan menjadi juruhebah radio selama beberapa ketika.  Kini, hilang juga ke laut. 

Ziana Zain

Dibanding-bandingkan, betullah kata orang “jadi artis Malaysia nie tak ke mana”.  Ziana Zain yang bersuara lantang dan menyanyi dengan hebat juga terpaksa berlakon dan menjadi duta prosuk demi meneruskan kerjayanya di awal tahun 90an.  Neelofa terpaksa menjual tudung kepala, Siti Nurhaliza yang bertaraf 5 bintang pun terpaksa menjual kosmetik walaupun semua tahu kekayaannya berapa dicampur pula pendapatan sang suaminya yang kaya raya.  Walau pun samping-sampingan, tetap ada kerja lain selain menjadi artis.  Itu yang bertaraf 5 bintang, yang suam-suam kuku bagai mana pula?  Fizo Omar terpaksa menjual burger bakar dan ramai lagi artis lain yang bak kata Tan Sri SM Salim – Tak Seindah Wajah! Sedih betul.  Apa yang salahnya dalam industri seni Malaysia ini?  Betul ke kata mak ayah saya dan Nyonya Mansur, ahli muzik ini tak kemana?  Patut ke Tun Dr. Mahathir seru agar banyakkan upaya sains dan teknologi dari membazir masa dalam bidang seni dan budaya.  (Tun Dr. Mahathir pernah mengubah kuota kemasukan ke Universiti awam Malaysia dengan 60% di dalam bidang Sains dan Teknologi dan bakinya 40% di dalam bidang Kemasyarakatan dan Sastera)  Betulkah?

Sebagai pelajar jurusan komunikasi massa, saya melihat ada benarnya juga jika ia dikira untuk kelakonan masa depan individu.  Tetapi dalam masyarakat, ia tidak wajar sebab adat resam, budaya dan sastera harus dipelihara sesuatu bangsa dalam tamadunnya.  Lihat tamadun dunia, sastera dan seni budaya mereka disimpan barulah menjadi bangsa yang besar dan dicontoh-contohkan orang.  Tetapi apakah masalah seni dan budaya di Malaysia?  Pelik bukan?

Stesen televisyen (Penyiaran) di Malaysia ada 3 kelompok; Pertama milik Kerajaan (RTM), kedua dari Media Prima dan ketiga ASTRO.  Mereka bukan kecil, mereka adalah gergasi media di Malaysia.  Sama ada media elektronik, cetak mahupun paparan luar – bak kata orang semua jenis pengiklanan dan komersil adalah tali barut mereka jugalah.  Untung sesebuah syarikat bukan kecil anak, bahkan berbilion ringgit jugalah (Kecuali RTM kerana ia milik Kerajaan dan bukan bermatlamat keuntungan).  Jadi, adakah wajar pemilik-pemilik stesen ini mengaut jutaan hingga bilion ringgit sedangkan artis-artis Malaysia bak melukut di tepi gantang?  Siapa salah, dasar awam? masyarakat ataupun konglomerat media ini?  Kalau Rupert Murdogh boleh menjadi billionaire media, mengapa jutawan media di Malaysia tak boleh?  Jika Mariah Carey atau Justin Bieber boleh menjadi kaya raya kenapa Ning Baizura atau Tomok Indrawan tidak? 

P.Ramlee

Zaman kegemilangan filem Melayu (tetapi pemiliknya ialah India dan jutawan media dari Hongkong – Shaw Brothers), artis-artis mendapat peluang yang sangat hebat, rumah-rumah media dan syarikat produksi dapat membikin ratusan filem bahkan lagu-lagu piring hitamnya boleh memecah rekod yang hebat.  Anugerah jangan cakap, filem P. Ramlee sahaja sehingga ke Jepun bahkan dapat membolot beberapa anugerah kategori utama.  Tetapi kini, filem Melayu layak ke bakul sampah sahaja kata Siti Jarum (Penulis Pojok).  Kalau tak ada adegan orang kaya naik Mercedes, adegan makan-makan di restoran mewah, aksi-aksi lucah, hantu tahyul atau lawak bodoh maka itu bukan filem Melayu – filem Hantu agaknya.  Bukankah P. Ramlee pernah beri dialog – Bahasa Melambangkan Bangsa (Filem Seniman Bujang Lapok), tetapi filem Melayu kini memang layak ‘dibuang’, tetapi tidak patutlah kita kata begitu sebab akhirnya P.Ramlee pun pernah dibuang ke laut (walaupun karnya hebat).  Ada yang kata P. Ramlee memang wajar ke sana sebab pernah jadi pengkritik hebat Malaya dan mengutuk parti pemerintah Malaysia dahulunya.  Akhirnya beliau tidak diberikan jawatan walaupun sebagai Pengarah Muzik di RTM, bahkan membikin filem warna pertama juga dia dinafikan – sama ada kerana politik atau kerana kewangan, itu kena siasat dengan jelas.

Persoalannya, betulkah artis Malaysia ini papa kedana?  Saya pernah tukilkan bahawa prasarana industri di Malaysia sungguh hebat (rujuk:  http://puterademokrasi.blogspot.com/2014/02/dunia-hiburan-tanah-air.html)  bahkan komitmen Kerajaan (terutama di bawah kepimpinan Najib Razak) sehingga menyediakan geran yang berpuluh juta ringgit juga tidak berupaya memajukan industri bahkan kepada artis dan penggiat seni.  Saya semakin keliru, di manakah silap pemerintah kita?  Adakah kita kena sediakan rumah produksi seperti mana zaman filem hitam putih di Jalan Ampas Singapura dahulu.  Apakah penggiat seni kita kekurangan (muflis) idea dan kepintaran bakat sehingga filem dan lagu-lagunya tidak layak masuk panggung?  Atau kekurangan ongkos biaya (penaja) dari para usahawan kita untuk menaja persembahan pentas atau iklan-iklan?  Memang benar banyak produk dalam negara kini dimiliki oleh pemilik asing, sudah tentu mereka akan menaja filem atau pementasan berkenaan negara asal mereka sahaja.  Cuba lihat iklan di Malaysia, banyak yang dialih bahasakan ke bahasa Melayu tetapi kandungannya dari negara luar.  Mohamad Rahmad, bekas Menteri Penerangan di zaman Tun Dr. Mahathir pernah keluarkan pekeliling melarang muka Pan Asia di dalam iklan di Malaysia dan hendaklah dibuat/produksi dalam negara bagi menjamin industri kreatif kita, tetapi ia juga kelihatan gagal. 

Maka, apa lagi yang perlu kita usahakan?  Atau kita bungkus sahaja seni budaya kita ke dalam karung guni dan buang ke laut?  Di mana Sasterawan Negara, Profesor Negara dan juga Pemikir-Pemikir Malaysia untuk melihat duduk letak industri ini?  Jika Indonesia yang berkapasiti 300 juta penduduk dengan 27 stesen televisyen boleh, apakah Malaysia yang 30 juta penduduk dan pemilik 3 stesen televisyen  perlu menyerah kalah?  Seniman di Indonesia terus mencetak rupiah dan memberikan idea kreatif dalam industri mereka (termasuk dari penaja kilang belacan), apakah Malaysia tidak boleh?  

Kitalah Bangsa Perkasa

Kitalah Bangsa Perkasa

Lihatlah fajar menyinsing di ufuk Timur

Dan sinaran mentari terpencar jauh

Menandakan semangat kita yang semarak  

Dari Borneo ke Tanah Jawi

Menanti awan pagi yang jernih mendamaikan

Cahaya yang terang benderang lagi diberkati  

Tersergam megah Kinabalu sehingga berbayang di Ledang

Berdiri kukuh tanpa penat menjadi saksi bangsa

Menjadi kebanggaan nusa tercinta

Bertakhtalah Raja semua bangsa

Dengan payung Daulat dan Rahmat

Gemilang dan kekallah selama-lamanya

Bersama-sama kami rakyat jelata

Semoga bermartabat dan penuh hikmat   

Maralah ke seluruh pelosok dunia

Membimbing tangan manusia sejagat ke seluruh dunia

Kitalah penegak kedamaian dunia yang sebenarnya

Semekar bunga dan sejernih air

Sehingga kini walau telah diuji berkali-kali

Rahmat dan Daulat terus memayungi kita

Semangat kental itu tidak pernah padam bahkan terus berkobar

Bahawa kitalah penjaga kedamaian itu

Menerangkan setiap jalan yang mesti ditempuhi umat manusia

Sejak dari zaman bahari

Turun temurun mewarnai langkah yang penuh keinsafan

Berbondong-bondong mara melangkah destinasi yang dituju

Agar negaraku sentiasa bertambah maju dan makmur 

Bagaimana Nak Kaya Cepat?

Bagaimana untuk menjadi kaya?

Sebenarnya tidak susah menjadi kaya, Cuma diri sendiri yang memiskinkan diri kita.  NAFSU – adalah bala pertama yang diciptakan untuk memusnahkan manusia, positif atau pun negatif.  Ramai akan menyalahkan sesiapa sahaja yang terlintas difikirannya, mengapa dia menjadi miskin.  Dari kedua ibu dan bapa, kepada keluarga, pengalaman, rakan dan cara hidup sehinggalah kepada pemimpin, pemerintah dan Tuhan sekali pun mereka akan persalahkan kerana mereka menjadi golongan miskin atau pertengahan.  Ada yang mengatakan pendapatan mereka tidak cukup banyak untuk meneruskan kehidupan – bahkan pelbagai teori diciptakan untuk memastikan mereka memang miskin dan wajib dibantu. 

Percaya atau tidak, kebanyakan dari kita akan menerima gaji atau pendapatan dari bekerja dengan orang (makan gaji), mendapat faedah atas simpanan, keuntungan atas faedah pelaburan dan apa sahaja sumber termasuk berniaga secara langsung, online mahupun MLM.  Keperluan hidup juga perlu bukan?  Tetapi kita lebih mengutamakan keperluan melebihi dari segala-galanya.  Memang kita perlu makan dan minum tetapi bukan semua makanan itu bagus untuk diri kita.  Menjadi kaya meletakkan kesihatan adalah segala-galanya dari makan segala makanan yang ada dan mampu kita beli dengan wang yang diterima.

Berapakah dikalangan kita menerima gaji atau apa-apa pendapatan mengambil dahulu bahagian sendiri sebelum membayar bil?  Rata-rata penerima gaji akan membayar kesemua bil-bil yang ada dan kemudiannya membelanjakan untuk diri dan keluarga.  Kadangkala tidak mencukupi sehingga tunggakan sewa beli kereta tertunggak, sewa rumah bertangguh dan terpaksa mengikat perut.  Sebenarnya, perlukah kita mempunyai kereta jika kenderaan awam lebih menjimatkan atau perlukah sebuah rumah yang lengkap dengan siaran berbayar berbanding lain-lainnya?  Bukanlah mengajar untuk kedekut dan bakhil, tetapi berapa ramai yang sanggup ‘membuang RM50.00’ di dalam tabung Masjid atau rumah anak yatim?  Nafsu dunia jika diturutkan, sampai bila-bila ia tidak akan penuh bahkan secara tidak langsung, bank sedang memakan diri anda melalui riba’ pinjaman sekecil 4% setahun. 

Oleh itu, sekiranya anda menerima pendapatan (sama ada pemberian, gaji, faedah atau apa-apa) maka ambillah bahagian anda dahulu sebelum gunakannya sama ada kegunaan peribadi ataupun bayar hutang.  INGAT – ambil dahulu bahagian sendiri walaupun sekecil 50sen.  Buat satu akaun bank (digalakkan tanpa kad ATM) dan mempunyai buku pelaburan (sama ada ASNB atau Tabung Haji).  Setiap kali menerima wang, pastikan anda mengambil bahagian anda dalam porsi tertentu katakanlah 10%, dan simpanlah wang tersebut ke dalam akaun tersebut.  INGAT – tiada pengeluaran waima kecemasan di tahap gaban sekali pun.  Itulah harga pendapatan anda.  (walaupun kadar faedah sekitar 7% setahun, lebih bagus jangan dikeluarkan faedahnya walau apa jua keadaan darurat anda.

Selain itu, NAFSU kedua yang memiskinkan kita ialah kehendak berbelanja.  Kita katakana akan membayr berjenis-jenis bil termasuk internet.  Sedangkan internet di telefon kita gunakan bukannya mendatangkan duit.  Memang berjimat dari segi SMS dan lain-lain tetapi berapa ringgit sahaja.  Begitu juga ASTRO, berapa ramai yg tidak memakai NJOI kerana tiada drama-drama menarik atau cerita-cerita mengikut kehendak diri?  Oleh itu, janganlah kita berbelanja dengan bermewah-mewah.  Makan dan pakailah seadanya.  Saya dapat melihat kepayahan Almarhum datuk saya dalam melawan kehendak berbanding keperluan.  Beliau sanggup tidak makan dengan makanan yang sedap sedangkan beliau mampu tetapi demi untuk kesenangan kemudian, dia sanggup.  Tapi, sanggupkah anda tanpa hiburan?

Sebenarnya, nafsu sahaja yang membezakan anda boleh menjadi kaya atau tidak.  Pertama, simpanan anda – mampukah anda membayar diri anda sendiri sebelum membayar hutang.  Kedua, mampukah anda cuba mengurangkan hutang dan hidup seadanya bukan membeli benda-benda yang kurang perlu?  Jangan lupa untuk bersedekah dan banyakkan menabung di tabung masjid – bukan sekadar “beberapa sen” seminggu tetapi tekadkan bil ASTRO sebulan untuk “bayaran kepada Allah”.  Nak kaya, lawan nafsu sendiri – In Sha Allah.  

Racun Barat Oleh Ulama Islam Malaysian Sendiri

Keracunan Barat

Malaysia merupakan sebuah Negara “Persekutuan atas Persekutuan” dan sebuah Negara bangsa sekular yang diwujudkan atas nama sebuah kemerdekaan palsu yang diberikan akibat tagihan sebuah parti politik tunggal orang Melayu – UMNO.  Maksud Persekutuan atas Persekutuan ialah:  Malaysia mengikat perjanjiannya antara Borneo iaitu Sabah dan Sarawak (sebelum itu termasuk Singapura) bersama sebuah lagi Persekutuan Tanah Melayu dari Semenanjung Malaysia.  Persekutuan Pertama Malaysia ialah Persekutuan Tanah Melayu yang terdiri dari Negeri Melayu Bersekutu, Negeri Melayu Tidak Bersekutu dan 2 buah Negeri-Negeri Selat iaitu Melaka dan Pulau Pinang. 

Manakala bagi negara bangsa, Malaysia menekankan beberapa ciri sekular yang sama semasa Merdekanya beberapa bahagian dunia Islam yang mengikut acuan Great Britain dan disusun kembali oleh Amerika (Sebuah Persekutuan Negara-Negara yang menjajah Dunia Baru).  Sejak keruntuhan Dar-al-Islam, sebuah Negara Tunggal umat Islam (Muslim) yang dikuasi oleh Turki Uthmaniyah, Great Britain, Perancis, Rusia, dan Jerman giat membahagikan hasil perang mereka dengan mewujudkan beberapa buah negara baru yang juga sekular.  Sekular dalam konteks ini bahawa negara-negara baru ini diberikan sempadan yang khusus, adalah satu suku atau kaum yang sama warna kulit/bangsa atau etnik, mengamalkan bahasa yang sama dan tunggal, sistem tulisan dan sastera yang tunggal serta mengamalkan ajaran atau anutan agama yang tertentu sahaja serta sistem pentadbiran yang memandang ke Barat sahaja.

Sedangkan semasa kepemerintahan Dar-al-Islam, agama tunggal Islam yang dianuti oleh segenap penduduk di wilayah Islam itu hanyalah beragama Islam tetapi mereka juga mempunyai pengikut agama dan ajaran lain (kafir zimmi), kebudayaan yang pelbagai, bahasa pertuturan yang banyak tetapi Bahasa Arab adalah Bahasa Rasmi, mempunyai kepelbagaian etnik atau suku bangsa serta bebas mengamalkan adat resam yang seiring dengan Islam yang Sejahtera itu.  Maka, kepelbagaian (diversiti) ini melahirkan satu ummah yang sihat, kuat serta mempunyai 1,001 macam politik, ekonomi, budaya, sastera dan cara hidup yang sentosa tanpa gangguan.  Manakala sang pemerintah hanyalah mengawal sistem ini dan memberikan perkhidmatan terbaik kepada warganegaranya. 

Sejak kejatuhan Turki Uthmaniyah akibat kebusukan sistem pemerintahan yang korup, pelbagai ideologi Barat telah memasuki negara umat Islam ini yang merupakan jantung dunia.  Jantung ini telah dicemarkan dengan ideologi-ideologi asing yang kononnya demi kelangsungan Islam itu sendiri akibat kebodohan pemerintah dan si Ulama yang tersangat taksub dengan agama sehingga menafsirkan Islam secara sempit dan mengikut kehendak ukhrawi semata-mata.  Sedangkan Islam telah dimajukan 1,000 tahun lampau dengan penuh nilai kemasyarakatan yang lebih sempurna.  Arab adalah bangsa yang membesar dalam kekasaran dan selok-belok umat negara kota yang metropolitan.  Bukan seperti Kristian di Eropah yang mengamalkan sistem pertanian, Islam di Arab dibangunkan dan dikembangkan dalam sebuah negara kota yang mempunyai sistem lapisan masyarakat yang kompleks dan pelbagai (varian). 

Namun begitu, bila jantung dunia (Turki) ini telah tercemar dengan fahaman-fahaman karut marut dari Barat yang kononnya maju pada masa itu, Ulama-ulama pula meninggalkan cara hidup moden dan kota (kehidupan para Nabi dan Sahabat serta Khalifah-Khalifah lain sebelum itu), menjadi ulama yang menasihat ke arah kehidupan kampung yang sangat zuhud seolah-olah Allah menyuruh memilih kehidupan akhirat semata-mata.  Akibatnya, Islam semakin merosot dan puncanya adalah ulama dan ahli sufi dan zuhud melampau ini.  Akhirnya, Islam telah ditembak jantungnya, dan pemerintah yang bodoh telah meniru elemen Barat sehingga mendapat satu istilah baharu (ciptaan Ulama sesat) – Sekular. 

Sedar atau tidak, selepas Turki mengisytirhakan negara mereka mempunyai sempadan-sempadan tertentu dan membebaskan wilayah-wilayah Dar-al-Islam yang lain kepada Great Britain, Perancis dan Rusia, mereka menjadikan hanya bahasa Turki sahaja boleh dituturkan di wilayah itu serta mempunyai bangsa Turk serta adat resam kebudayaan Turk sahaja dibenarkan.  Manakala Islam hanyalah agama peribadi dan dianuti bagi tujuan ritual semata-mata untuk diri sendiri dan bukannya disebarkan – olah Bapa Sekular Modern – Mustafa Kamal. 

Sedangkan Islam sedari zaman Rasullullah SAW adalah sebuah agama yang dikembangkan daripada sebuah Kota Mekah – sebuah kota perjalanan suci, perdagangan dan bandar ibadat yang dilawati oleh segenap penjuru dunia untuk beribadat dari bangunan Hitam yang dibangunkan Ibrahim K.A dan anaknya Ismail A.S. sebelum berpindah pusat pentadbirannya di kota Madinah.  Bangsa Yahudi, Ajam, Nasrani serta suku-suku kaum yang lain juga telah berdiam dan berdagang di kota-kota ini semasa perkembangan Islam dan mereka telah bergabung dan bersebati dengan baik antara satu sama lain yang membentuk negara baru yang bersifat ukhuwah dan berstrata sosial yang adil dan saksama – tidak kira pemerintah, hamba atau ulama. 

Setelah Syria, Iraq, Iran dan Afghanistan dilukiskan dalam peta dunia, masing-masing mencontohi negara Turki untuk membentuk hala tuju negara bangsa masing-masing sama seperti negara “gila” tersebut yang meninggal Islam sebagai cara hidup (walaupun ada beberapa darinya yang kembali).  Di era 1900-an, negara-negara baharu ini mengikut telunjuk apa yang dipanggil “Westoxicifation” atau “Racun Barat” dalam memicu negara yang baru mendapat hasil emas hitam.  Ulama-ulama yang kononnya ingin melihat kesatuan ummah kembali menjadi Dar-al-Islam kembali terus menerus mengasingkan diri dan mengkritik pemerintah masing-masing mengikut duduk faham mereka serta apa yang diinginkan.  Di Semenanjung Arab, keluarga Al-Saud dan Al-Wahab mempromosikan diri sebagai pengikut Islam Perdana (Islam seperti ajaran awal Rasulullah SAW), di Iran, ulama-ulama yang ditekan oleh Shah Reza Pahlavi memberontak menjadikan Syiah yang mempercayai Imam Ghaib sebagai Ketua Revolusi dan mereka terus menerus menafsirkan Islam mengikut kehendak dan apa yang mereka fikirkan.  Di Afghanistan, Iraq dan Syria turut tidak ketinggalan, perang masing tidak muktamad sejak perang dunia pertama sehingga kini sampailah dikaitkan dengan Perang 11 September 2001 yang menggila itu.

Tanah Melayu

Berbalik ke Malaysia, negara ini tidak pernah mengiktiraf diri sebagai sebuah wilayah Dar-al-Islam bahkan terpisah secara harfiah dengan wilayah-wilayah agung Islam itu di masa kegemilangannya.  Walaupun dipempan oleh beberapa negara bangsa seperti Siam, Kemboja dan Myanmar, garisan akhir antara wilayah ini sudah terlalu dekat dengan Dar-al-Islam iaitu India atau Kesultanan Moghul pada masa itu.  Kerajaan Kecil lain seperti Demak dan Acheh turut dekat dengan Melaka sehinggakan wilayah-wilayah yang dekat dengan India (Indonesia kini) juga menjadi Islam dan mengamalkan pentadbiran yang hampir sama dengan Dar-al-Islam ini.  Namun, seperti di wilayah lain, Great Britain, Portugis dan Belanda terus menerus membodohkan umat Islam dengan “Racun Barat” sehinggakan pemerintah wilayah-wilayah kecil (dari Keruntuhan Tamadun Melayu Melaka) mengikut kehendak Barat yang lebih moden dan mempunyai kewangan/emas yang banyak dan teknologi yang hebat.  Ulama-ulama juga masih seperti di wilayah lain, menafsirkan Islam hanya mengikut kehendak “akhirat” semata-mata dan pemerintah yang tamak lagi sombong ini terus menerus meninggalkan ulama yang memuji akhirat melebih-lebih ini.

Maka, terjajahlah Tanah Melayu oleh agenda “Racun Barat” ini.  Ulama dan para orang berilmu juga tidak boleh dikecualikan dalam kebobrokan ini kerana mereka “gagal” memberikan nasihat yang saksama kepada pemerintah wilayah kecil yang rakus dan disuntik dengan “Racun Barat”.  Akhirnya, beberapa tokoh nasionalis yang terpengaruh dengan kehebatan Turki cuba mencontohi perjuangan itu untuk mewujudkan wilayah yang merdeka dari “Racun Barat” dan bergerak mengikut acuan Turki – sekular.  Rundingan demi rundingan telah berjaya menyimpulkan satu kemerdekaan (walaupun negara ini tidak dijajah secara langsung, kecuali Melaka dan Pulau Pinang).  Gabungan-gabungan kerajaan-kerajaan kecil di beberapa wilayah telah membentuk satu Persekutuan Tanah Melayu dan mencapai apa yang dipanggil “merdeka” dari pemerasan Barat.  Terpesona dengan agenda “Racun Barat” negara ini juga menjadikan agama Islam dan bahasa Melayu sebagai bahasa tunggal tetapi bahasa dan agama lain bebas diamalkan tetapi tidak boleh dikembangkan.  Hanya bangsa Melayu adalah bangsa dominan tetapi menerapkan bangsa lain boleh mendiami bumi ini secara saksama – pendek kata sama seperti di wilayah Islam yang baru diberikan kuasa oleh Barat tadi.    Persekutuan negeri-negeri ini sekali lagi menjemput Sabah, Sarawak dan Singapura untuk membentuk Persekutuan atas Persekutuan dan syarat sama telah dikekalkan.  Cuma yang menjadi persoalan pokok, apakah peranan para ulama dalam keadaan Malaysia?

Seperti biasa, bahalol-bahalol agama ini masih kekal dan tawaduk dengan diri mereka kononnya Islam untuk perjuangan sesudah mati sahaja.  Mereka telah lumpuh dan manjadi apa yang dipanggil ulama politik moden sebagai “Ulama Bisu” yang mendiamkan diri.  Namun, akibat pergeseran kuasa dalam menyertai pemerintahan (sama seperti di Iran), bahalol-bahalol agamawan kononnya Islam ini membentuk sebuah parti dalam menyaingi kuasa pemerintah yang dihitung sebagai sekular – Parti Islam Se Tanah Melayu / Parti Islam se-Malaysia kini. 

Sedihnya, dari dahulu sehingga kini, ulama-ulama bahalol ini masih kekal begitu – menentang apa yang dipanggil pemerintah palsu dan sekular, memisahkan agama Islam sebagai cara hidup.  Caranya ialah mengurangkan undi parti pemerintah yang dikatakan sekular dengan pelbagai cara termasuk memfitnah, menggunakan segala macam hukum Al-Quran, Taurat dan Zabur serta hadis dalam mengurangkan kuasa politik dalam pemerintahan.  Sehinggakan di zaman “Racun Barat” semakin melumpuhkan Islam – mereka tak segan-segan menggunakan racun yang sama menyuntik umat Islam Melayu yang terus lumpuh kaku ini.  Racun Barat iaitu sekularisme, liberalisme, pluralisme dan idealisme terus menerus digunakan oleh apa yang dipanggil “ulama” untuk melumpuhkan umat Islam sendiri.

Bayangkan – mereka yang ketandusan sebuah kuasa sanggup menyuntik virus-virus ini terus kepada penganut kalimah Tauhid ini?  Inilah yang dikatakan Ulama Racun Barat yang semakin sesat.  Nik Abdul Aziz salah seorang kelompok ulama tersebut tanpa segan-segan menyatakan bahawa sanggup bersekongkol dengan “Syaitan” dalam menumbangkan pemerintah yang kononnya zalim.  Berbeza dengan Iran dan Arab, ulama-ulama ini memecut pemerintah dalam menafsirkan semula “Racun Barat” serta mengajak umat Islam di sana membangunkan ilmu dan teknologi moden secara Islami untuk menjadi khalifah yang lebih baik sama ada untuk keluarga atau masyarakat.  Terbalik di Malaysia yang awalnya sudah sekular, Ulama bahalol ini terus menerus menggasak rakyat agar memberikan kuasa kepada mereka – ingin menjadikan Islam sebagai cara hidup yang lebih baik, tetapi menyuntik “Racun Barat” ini lebih pekat ke dalam jantung umat Islam Malaysia yang telah lumpuh akibat dengannya. 

Jika di Turki yang dihina-hina itu kerana sekularisme, kini telah menyuntikkan elemen Islam sehingga menjadi bertambah tawaduk dan lebih murni Islamnya, ulama di Malaysia bertindak sebaliknya.  Mereka menduduki kerusi pentadbiran dengan senang hati, membiarkan “Racun Barat” ini terus merebak – dan sering menyalahkan pemerintah bila racun ini di sebut-sebut.  Apa tugas ulama Malaysia? Mereka membenarkan Allah (Allah yang Tunggal dan Tidak Diperanakkan) menjadi tuhan yang sama dengan umat Kristian, membela tanpa menyiasat secara harfiah dakwaan liwat ketua mereka (liwat adalah ancaman Allah yang utama selepas syirik, bunuh dan zina), mengecam pembangunan yang memberikan warganegara pendapatan dan pengetahuan, mengheret warga yang ingin mendapat ilmu (acuan Sekular) kepada tidak langsung berilmu (sama ada dunia atau akhirat), mengabaikan institusi-institusi Islam tetapi mengimarahkan masjid dengan kempen politik semata-mata serta banyak lagi program karut-marut mereka dalam mendapatkan kuasa dan mengulingkan pemerintah.  Racun-Racun ini terus disuntik kepada rakyat Malaysia bukannya menyembuhkannya. 

Seharusnya ulama-ulama ini mendekatkan diri mereka dengan tafsiran Islam yang sebenar – Islam adalah agama negara kota yang maju dan makmur.  Bangunkan sistem sosial dan ekonomi dengan perancangan yang teliti dan cekap.  Kelantan sebuah wilayah dikuasi ulama bahalol ini juga terus-menerus gagal dalam menjadikan umatnya sebagai “berjaya di dunia dan di akhirat” dengan taraf ekonomi hampir setaraf dengan kota-kota di Afghanistan dan Palestin.  Mereka lebih rela menjerit dan memekik menuntut royalti minyak tanpa memikirkan alternatif lain mambangunkan wilayah itu agar lebih Islami.  Sejujurnya, mereka membangunkan waqaf-waqaf iaitu pertubuhan Islam (mengecualikan cukai) dan membina rumah mampu milik, membina komuniti perniagaan yang lebih baik, menyediakan prasarana untuk memudahkan proses mengimport dan mengeksport barangan, menaja pertubuhan-pertubuhan (seakan-akan kartel) dalam perniagaan seperti di Turki di mana ulama menyediakan modal melalui tabung waqaf dan zakat masjid.  Mereka juga harus membangunkan institusi Ilmu iaitu universiti dan sekolah-sekolah yang mengkaji Islam itu bukan sahaja sebagai agama (teologi) tetapi sebagai cara hidup yang terkini (kerana Islam itu adalah agama bandar) serta apa-apa pembangunan insani yang lebih terarah dan fokus.

Islam memandang pembangunan sebagai sesuatu bangunan dan perdagangan yang kukuh dan menyatukan umah.  Kesalahan Kerajaan Persekutuan hendaklah ditunjukkan dengan menjadikan negeri itu sebagai model yang lebih baik dan bukannya hanya “duduk mengaji siang dan malam serta berdoa tanpa berusaha”.  Itu tidak akan menjadikan Islam lebih baik tetapi suatu bangsa yang berharapkan bantuan semata-mata.  Masjid-masjid yang telah didirikan, kumpulkan bantuan dan sumbangan kecil-kecil ini dan berniagalah dengan wang itu sesama komuniti masjid serta belilah hartanah tempatan dan jadikan lokais perdagangan atau perumahan untuk mereka yang memerlukannya. Dengan membangunkan umat secara harfiah “sakinah warahmah” tanpa mempedulikan agenda politik, ulama seharusnya mengurangkan toksin-toksin atau racun-racun barat yang telah disuntik oleh pemerintah yang pro-Barat dahulunya.  Setelah 57 tahun, ulama-ulama ini tetap gagal menyembuhkan racun ini bahkan beberapa kalangan dari mereka menjadi penyangak kepada masyarakat dan terus dibela-belakan. Ada yang berjuang untuk puak jihadis yang tidak perlu tetapi dalam menjadi umat perdana, mereka sebenarnya semakin jauh dan racun barat oleh Pemerintah tetap disuntik generasi demi generasi.  Bahkan ulama bahalol kini juga bertindak atas kapasiti yang sama – menyuntik racun barat ke dalam masyarakat Islam di Malaysia sejak merdeka sama seperti pemerintah – tidak berbeza.

Umat Islam Malaysia, janganlah kamu bergantung kepada ulama yang mengambil kesempatan ini, tetapi hendaklah kita tanamkan iktiqad mencari pejuang-pejuang suci yang ikhlas membangunkan umat, jadilah bangsa berilmu yang mencontohi sufi-sufi Turki yang menyusun umat Islam di sana membentuk satu kesatuan dan menjadi Islam yang diredai Allah dengan memajukan kita sesama umat – hindarkan sifat hasad dengki, cemburu dan tamak kita jauh dari bumi dan akar ini.  Allahu Alam.  

Imam-imam di Malaysia Membiakkan Kemiskinan dan Melarat?

Kejatuhan Kerajaan Umayyah memang dikenang sebagai kejatuhan “zaman pra-emas Islam” di Timur Tengah.  Kerajaan Abasiah yang dinaikkan oleh Abu Muslim telah mengorbankan Kerajaan Umayyah di mana Islam telah mendapat pembelaan dalam segi harta dan ilmu awal yang sangat banyak – akibat perluasan kuasa Dar Al Islam, dari Madinah sehingga ke Parsi dan Mesir. Benyak kawasan Empayar Rom Timur dan Parsi dapat ditawan Islam dan kepandaian Khalifah Umayyah yang mengumpul harta perbendaharaan dan meningkatkan tahap hidup golongan Islam awal amatlah signifikan sehingga bangsa Arab yang terkenal dengan perdagangan menjadi terkenal sebagai bangsa bertamadun yang kaya raya di zaman itu. 

Dari runtuhnya Kerajaan Umayyah kerana golongan Syiah beranggapan keluarga Nabi SAW sahaja yang layak menjadi pemimpin (Imam) kepada umat Islam, maka ia menggulingkan kerajaan sedia ada.  Tetapi kerana gagal memakmurkan Dar Al Islam (Bani Ummayah adalah suku yang terkenal dengan kekayaan dan perdagangan), akhirnya ia digulingkan oleh Kerajaan Seljuk (berasal dari masyarakat Turki).  Kejatuhan ini menyebabkan bangsa Mamluk (dalam bahasa moden – Pegawai Tadbir dan Diplomatik seperti di Malaysia) menjadi pentadbir kepada Kerajaan Dar Al-Islam ini seterusnya kerana kehebatan pentadbiran mereka.  Kehebatan yang paling ketara di zaman Abasiah ialah mereka berjaya memakmurkan kembali wilayah-wilayah Islam yang luas lagi ramai penduduk ini.  Maklumlah, Masyarakat Islam telah menjadi masyarakat kota dengan aktiviti perdagangan adalah sangat tinggi di dunia ketika itu.

Dengan membangunkan sistem sokongan kepada ekonomi, Khalifah Mansur adik Abas telah membangunkan masyarakat kota yang mewah ini dengan perkembangan ekonomi wakaf yang lebih kompleks.  Jika di bawah naungan Umayyah, golongan kaya akan menghantar wangnya ke waqaf (di baca “Pertubuhan NGO” pendidikan pada masa kini) bagi tujuan mengelak cukai (dalam zaman moden di baca “Corporat Social Responsibility”) agar harta benda mereka dapat dikecualikan dari membayar cukai yang tinggi kepada Kerajaan.  Maka, institusi waqaf ini telah melahirkan banyak sarjana Islam dalam pengembangan ilmu dan membukukan maklumat-maklumat penting.  Lebih alim (berilmu) pengurus-pengurus waqaf ini, lebih banyaklah golongan kaya yang akan menyumbang kepada waqafnya kerana kepercayaan mereka selain berharap kekayaan ini dapat membebaskan mereka dari api Neraka dan seksaan kubur. 

Semasa zaman Khalifah Mansur ini, amalan ini diteruskan tetapi institusi ini dikembangkan bukan sahaja kepada ilmu bahkan kepada harta tanah untuk anak-anak yatim, golongan miskin serta kanak-kanak mangsa perang sesama Islam atau tawanan/hamba perang dengan empayar lain (seperti Sansaniah dan Rom).  Institusi Waqaf ini akan membeli tanah-tanah kerajaan dengan harga yang berpatutan dan ekonomik (tiada istilah subsidi dan bantuan dari Kerajaan seperti sekarang kerana harta kerajaan turut diniagakan untuk memberikan perkhidmatan terbaik kepada Negara khususnya tentera).   Maka, waqaf-waqaf terbaik ini akan membangunkan rumah-rumah dan hotel penginapan ilmu serta masjid mereka sendiri kepada anak-anak dan golongan yang memerlukan ini.  Kanak-kanaknya diajarkan ilmu-ilmu perang, pertahanan diri, membangunkan senjata api, ilmu pengurusan dan penulisan serta tafsiaran-tafsiran ilmu yang lebih kompleks.  Dana-dana ini dikumpul dari sumbangan masjid yang didirikan, zakat yang dibayar terus kepada masjid-masjid serta waqaf-waqaf yang menerima bantuan dari golongan kaya dijana untuk member manfaat kepada umah dan sistem ekonomi yang lebih baik.

Pendek kata di zaman tersebut tiada umat Islam yang tidak terbela melainkan mereka memilih untuk menjadi sufi atau seorang zuhud yang keterlaluan seperti Rabiatul Adawiyah R.A dan sebagainya.   Kemiskinan hampir tidak wujud secara jelas kerana masyarakat telah memainkan peranan mereka iaitu dari menyumbang, membentuk waqaf-waqaf dan menjaga amanah itu dengan baik, membuat urus niaga yang menguntungkan atas wang tersebut dan membesarkan anak-anak yatim, mangsa perang dan culik serta hamba dan golongan miskin yang memerlukan. 

Oleh itu, zaman ini dikenali dengan Zaman Kegemilangan Islam awal kerana dengan sistem tersebut (kelihatan seperti sistem sekolah pondok atau pesantren kini) telah melahirkan ratusan cendekiawan dan ilmuan-ilmuan terkenal.  Antara yang lahir dari institusi ini adalah bangsa Mamluk iaitu bangsa Turki yang diculik atau yatim-piatu yang kehilangan keluarga akibat perang.  Dari institusi ini, cendekiawan dan ilmuan dalam pelbagai bidang agama, ekonomi, pengurusan sehinggalah kepada sastera telah berjaya dilahirkan (dari golongan miskin dan papa kedana) sehingga menjadi penjawat awam yang paling berkaliber di zaman Abasiah.  Kerajaan Abasiah tidak ragu-ragu dengan kehebatan ilmu dari golongan waqaf ini (termasuk Mamluk) dan memberikan satu amanah iaitu sistem pengurusan Istana Negara dan Perbendaharaan Negara kepada pantadbir-pentadbir muda tersebut.

Sistem ini adalah sama seperti sistem Pegawai Tadbir dan Diplomatik (PTD) Malaysia di mana Kerajaan memilih bakat-bakat terbaik dari MRSM dan Sekolah Asrama Penuh dan diberikan biasiswa dan akhirnya mereka yang cemerlang akan kembali berkhidmat kepada kerajaan dan rakyat dengan sebaik-baiknya.  Namun, MRSM dan Sekolah Asrama Penuh ini didirikan oleh Kerajaan dan sudah tentu golongan pentadbir ini akan mendengar kata-kata dari pemberi makanan dan roti kepada mereka berbanding orang lain. 

Oleh itu, dalam kemelut Tengku Adnan Tengku Mansur Menteri Wilayah Persekutuan menyekat golongan gelandangan, adalah menjadi kesalahan kita pula memarahi dan menghina tindakan beliau (4 Julai 2014/6Ramadan 1435H).

Sebenarnya, masyarakat Malaysia telah meletakkan semua benda di atas bahu Kerajaan tanpa memikirkan bahawa Kerajaan adalah pemerintah sahaja yang menjadi wadah menguruskan masyarakat dan membentuk mereka ke arah yang lebih baik.  Dengan wadah itu, bukan semuanya harus diletakkan di bahu mereka kerana sebagai anggota dalam masyarakat, kitalah batu-batu yang mengikat antara satu sama lain untuk membentuk bangunan.  Seharusnya kita datangkan idea-idea bagaimana menghapuskan peminta-peminta sedekah dan golongan gelandangan dan miskin ini dari terus mencengkam dan memalukan ibu negara kita.  Tak salah kita bersedekah tetapi biarlah di masjid atau di wakaf-wakaf tertentu sahaja agar dapat membangunkan masyarakat.  Bahkan sehingga ada peminta sedekah dari Thailand dan China datang ke mari kerana percaya bahawa rakyat Malaysia yang Islam khususnya sangat pemurah untuk mencapai nikmat akhirat.  Di Arab Saudi dilaporkan, peminta sedekah dari Dubai menjadi jutawan kerana sikap dermawan penganut Islam yang membuta tuli.  Sedang peminta sedekah (Kafir atau Islam menjadi jutawan) mereka tetap merempat dan hidup ala kadarnya. 

Seharusnya Masjid-Masjid di bawah kendalian Jabatan Agama Islam Negeri-Negeri memainkan peranan yang aktif terutama institusi Masjid dan Baitul Mal khususnya.  Janganlah duduk di masjid membaca Al-Quran dari pagi sampai malam bahkan sehingga mempolitikkan semua perkara kerana tiada pekerjaan yang signifikan ingin dilakukan.  Lantiklah imam-imam muda yang berpendidikan ekonomi dan pengurusan untuk membangunkan harta-harta yang didermakan anggota masyarakat ini, belilah tanah dan belalah golongan miskin di negara kita.  Mereka boleh bertindak selaku pentadbir kewangan masjid yang ekonomik dan strategik untuk menambah hasil pendapatan zakat dan kutipan sumbangan orang ramai itu.  Manfaatkannya dengan membiayai rumah-rumah anak yatim, fakir miskin serta dirikanlah sekolah-sekolah swasta yang berketrampilan tinggi agar umah setempat dapat dimajukan minda dan rohani.

Tugas imam bukan sahaja menjadi ketua dalam solat, bahkan menjadi pengurus kewangan awam yang efisien agar ia memberi manfaat keseluruhannya.  Imam-imam politik hanya hanya pandai berkata-kata dan memaki hamun semua pihak di zaman dahulu telah lama dihumban ke tengah-tengah padang pasir seperti mana dilakukan oleh Khalifah Mansur ke atas pengikut Syiah (Fahaman Hashashin).  Oleh itu, imam-imam serta pentadbir waqaf ini hendaklah lebih kreatif membangunkan institusi masyarakat daripada menyalahkan Kerajaan semata-mata.  Jika mereka gagal sebenarnya, barulah kerajaan yang secara menyeluruh akan gagal.  Mereka lupa bahawa unit-unit kecil di bawah yang musnah adalah kerana kemusnahan dari mereka sebelum merebak kepada Kerajaan di atas sana.

Tanah di Kampung Chu Badak yang dibeli oleh Saudagar Gula, Vincent Tan dan menghalau penduduk Islam, apakah peranan Institusi Agama Islam?  Mana mereka menyorokkan wang kutipan zakat yang bernilai jutaan ringgit tersebut?  Mereka seharusnya membeli kembali tanah tersebut atau membeli tanah-tanah lain untuk membangunkan kelompok masyarakat yang memerlukan, bukannya menjadi dalang menganjurkan tunjuk perasaan.  Kerana kebodohan mereka di bawahlah, maka orang miskin ini tidak terbela.  Menjadi tugas kerajaan adalah memaklurkan semua rakyatnya secara umum.  Dengan menjual tanah tersebut kepada saudagar Cina yang kaya tersebut, Kerajaan dapat mengutip hasil dan memberi bantuan dan seterusnya membangunkan infrastruktur serta cukai lainnya kelak kepada masyarakat.  Kesannya nampak seperti pendek, tetapi signifikan menyebabkan Kerajaan harus menjual tanah agar keuntungannya dapat digunakan seluruh masyarakat sama ada Islam atau tidak.  Di mana imam-iman dan tok-tok siak di Masjid? Apa yang merek buat untuk majukan ekonomi Umah? Dimana wang tabung kutipan masjid? Masuk poketkah atau dibayar bil-bil air sahaja?  Adakah jumlahnya tidak diakaunkan? Adakah sumbangan itu memberi manfaat?  Inilah punca sistem Gereja menjadi kuat dan berjaya membodohkan orang Eropah di masa silam, kerana penduduk yang bodoh telah dibodoh-bodohkan pula oleh pendeta agama Kristian dengan segala macam dosa dan larangan yang mereka cipta-ciptakan dan menghasut penduduk untuk menjadi warga yang beragama tetapi bodoh.  Agar wang penghapus dosa boleh menyebabkan pendeta Kristian menjadi kaya dahulu. 

Imam seharusnya mengajarkan ilmu-ilmu ekonomi dan pengurusan kepada penduduknya dan mengajar mereka menjadi muslim yang baik dan menyumbangkan wang untuk membina sistem kewangan Islam yang lebih mampan dan memberkan hasil bermanfaat sehingga kita mati dan pahalanya kekal dinikmati.  Bukannya menjadi juara berguling dijalan atau bersyarah dengan unsur unsur hasutan dan membenci dan maki hamun.  Apa kata anda?

Tiada Negara Islam di Dunia Moden Kini....

Info Ramadan Kareem.

Sejak terbunuhnya Saidina Ali bin Abu Talib R.A (Khalifah Islam yang keempat selepas pemerintahan Rasulullah SAW) di Madinah, pemerintahan Islam di Dar Al Islam yang berpangkalan di Madinah adalah sekular dan bersifat politik kekuasaan. Sama ada dari Khalifah yang datangnya dari nasab Muawiyah, Abbasiah, Fatimiyah, Seljuk, Nurruddin, Salahuddin, Moghul, Turk semuanya adalah kekuasaan pemerintahan sahaja secara politik.

Hanya Khulafa Ar Rasyidin sahaja diisytiharkan sebagai Pemerintahan Islam Perdana yang menjalankan perintah berasaskan Wahyu, Al-Quran dan Sunnah.  Manakala bagi kaum Syiah pula (perpecahan Politik di awal kekuasaan Islam dan bukannya fahaman Syiah kini) hanya Ali bin Abu Talib R.A sahaja dianggap sebagai pemerintahan Islam Perdana kerana dinasabkan kepada Bani Hashim dan Rasulullah SAW.

Oleh itu, jika zaman Tabi' Tabiin sekalipun negara Dar Al Islam tidak diiktiraf sebagai negara Islam, apakah wajar kita yg terlalu jauh dari nasab wahyu Islam/Al-Quran serta pedoman sahabat-sahabat Nabu SAW dan golongan Islam Perdana mengisytiharkan diri sebagai negara Islam? Sedangkan kita menjalankan beberapa bidaah, ijtihad yang baharu, serta meninggalkan beberapa perkara pokok dalam Fiqh, Syariah dan Akhlak masih menuntut kita menjalankan perintah kekhalifahan yang tulen?  Negara-negara OIC hanya menyamatarafkan negara Islam sebagai negara yang mempunyai penduduk Islam yang ramai serta Islam bebas diamalkan di wilayah tersebut dan diketuai oleh pemerintah yang Islam.  Termasuklah Negara Turki yang memisahkan Islam dalam kehidupan harian mereka. 

Ibn Tamiyah menjelaskan bahawa Negara Islam hanyalah di zaman Islam Perdana (di bawah pemerintahan Khulafa Al- Rashidin) dan selain darinya adalah pemerintahan wilayah secara politik dan membangunkan Negara mengikut kehendak perabadan yang madani bukannya berteraskan sumber Al-Quranb dan As-sunnah secara mutlak dalam pemerintahan. Maka sebaliknya yang baki pemerintah dahulu dan kini hanyalah atas nama atau diketuai oleh orang Islam di mana penduduknya ramainya beragama Islam, bebas menjalankan kehendak agama Islam di wilayah tersebut.  Pemberontak ISIL atau mereka yang bercita-cita ingin menubuhkan kononnya negara Islam atau sistem khalifah moden serta berjihad untuk itu adalah perbuatan yang sia-sia dan dianggap bidaah selain “tidak perlu”.  Apakah nas atau natijah mutlak dengan sistem khalifah tunggal itu akan menjamin Dar Al-Islam itu lebih Islam dari zaman pemerintahan Rasulullah SAW dan Khalifah Ar Rashidin?  Sedangkan perkara pokok dalam beribadat dan akhlah manusia zaman materi ini amat menjauhkan diri dari kezuhudan, ketaqwaan maha agung selain tasawuf yang membenamkan cinta dunia melebihi cinta akhirat. 

Allahua'lam.