Akta Hasutan 1948 (Sedition Act 1948)

Akta Hasutan 1948 (Sedition Act 1948)

Pandangan dua posen......

Tahun 1946 adalah tahun British Military Administration (BMA) yg baru mendapatkan Tanah Melayu dr Jepun (yg tewas dlm WWII) menubuhkan gagasan Malayan Union. Dan ia memaksa Raja Melayu bagi memaksa Malayan Union diterima oleh semua penduduk Tanah Melayu secara mutlak. Tetapi gagasan Malayan Union ini ditolak dan digantikan dengan Persekutuan Tanah Melayu atau Malaya pada 1948 dan tahun yg sama Borneo Utara di pisahkan dari kekuasaan rasmi Kesultanan Sulu dan dibahagikan kepada North British Borneo secara Crown Colony (Australian Military) dan Filipina. Sarawak pula dalam perbincangan dgn British dan Brunei bg melepaskan kuasa Rajah Brooke kpd Sykt Hindia Timur walaupun telah dilaksanakan dgn perbincangan yg saksama (secara pentadbiran khas selepas British masuk semula ke sana selepas WWII).

Pada tahun ini Akta kontroversi ini diwujudkan bagi memaksa semua penduduk Tanah Melayu dan kededua belah Borneo yg tidak dimasukkan ke dlm Indonesia Raya (yg membentuk negara bangsanya pada1945) agar patuh kepada Tanah Air sendiri dgn British sebagai tuannya secara tidak langsung. Suka atau tidak, semua pihak harus akur. Falsafahnya, British mahu memaksakan ideanya diterima (walaupun Malayan Union telah ditolak) oleh semua penduduk tanpa sekatan dan halangan lagi. British harus tebus kembali kegagalannya yg kedua di Malaya serta pemberontakan oleh keluarga Sulu dan rakyat Sarawak yg mahukan Rajah Brooke.

Akhirnya Akta ini wujud dan dikekalkan agar orang Melayu dan Bumiputera Borneo (ketika itu secara berasingan) tidak membunuh kaum2 pendatang sama ada warga British sendiri sbg Pentadbir Tanah Jajahan, kaum Cina sbg pekerja dan pedagang, Ceylon dan India yg dibawa oleh British utk bekerja - yg kemaruk dlm revolusi Merdeka dan gerak saraf komunis. Ini kerana gelombang hasutan pihak haluan kiri dan tengah sedang aktif menyebarkan propaganda masing2 mengikut acuan Jepun serta teknik hasutan gerila untuk menyertai puak mereka dan seterusnya mencetuskan rusuhan dan kacau ganggu awam termasuk menghina dan menimbulkan rasa marah dan geram rakyat kpd subjek tertentu i.e. Raja, Pemerintah, sistem birokrasi Kerajaan spt tentera, dan agama Islam.

Tanpa Akta ini, kemungkinan besar Tanah Melayu dan kededua Borneo akan disatukan di bawah payung Indonesia Raya yg menggila ketika itu oleh pihak berhaluan kiri. Terutama parti politik yg ekstrem ketika itu (MCAJA, Bintang Tiga dan Parti KRIS yg ingin memasukkan Malaya dlm Gagasan Indonesia Raya Sukarno). Gagasan Indonesia Raya yg bergerak secara massal itu telah memaksa ideologinya ke atas semua warga Tanah Asia Tenggara sebelah sini utk menjadi wilayahnya hingga memaksa Papua yg berada di sebelah sana turut dimasukkan ke dlm Negara Baru itu - dan ia berjaya menerusi kempen gerilanya.

Akta ini jugalah yg menjamin dan membendung bukan bumiputera untuk terus berada di sini (sejuta penduduk bukan Melayu mendapat taraf warganegara yg saksama semasa Merdeka 1957) pd masa yg sama kita (Tanah Melayu, Sabah dan Sarawak) dpt berkumpul dan berada dalam satu gagasan Malaysia iaitu sbg sebuah Negara Bangsa; 1Negara dgn 3 Wilayah yg ada hak eksekutif (kabinet) yg sendiri. Sehingga China meniru konsep yg sama apabila Hongkong dipulangkan semula kpd China pada 1997.

Kita tidak dimasukkan dalam gagasan Indonesia Raya bahkan kita bersama sama membentuk gagasan Malaysia iaitu negara bangsa acuan British (yg mengandungi Ireland, Scotland dll wilayah) yg bersatu dan memperolehi kesaksamaan di mata dunia sehinggakan passport negara kita menjadi antara buruan jutaan manusia utk memperolehinya.

Nota: Malaya adalah termasuk Singapura dalam konteks ini kerana ia adlh pusat pentadbiran British di sini, manakala Labuan adalah pusat pentadbiran British di Borneo. Slps Gagasan Malaysia, Singapura keluar dr gagasan ini dan Merdeka secara sendiri.

Rezeki Nan Secupak......

Rezeki Nan Secupak…………..

“Rezeki yang berkat, sedikit mencukupi, banyaknya boleh dikongsi…”

                        “Rezeki yang tidak berkat, sedikitnya tidak puas….”

Kata-kata di atas sering beredar dalam laman maya khususnya Facebook untuk menginatkan kita tentang keberkatan rezeki yang diperolehi.  Dalam tanda menginatkan diri sendiri dan berkongsi, saya tukilkan pertanyaan di benar saya sendiri.  Berapa ramai yang sering mengeluh setiap kali naiknya harga minyak atau barang keperluan harian?

Saya dibesarkan dengan 10 orang adik beradik secara bertingkat-tingkat, tetapi sehingga ke saat ini kami sekeluarga di kala itu tidak pernah mengalami keputusan bekalan makanan bahkan kami sentiasa bermuafakat.  Gaduh adik beradik itu, bukanlah sesuatu yang sangat serius kerana air dicincang tidak akan putus. 

Dalam konteks rezeki ini, ayah saya hanya bekerja kampung dengan ibu hanya sebagai suri rumah yang membesarkan anak-anaknya yang ramai.  Pada kakak-kakak dan abang-abanglah mereka mengagih tugas dalam membesar dan mendidik keluarga besar kami.  Akhirnya, berkat kerja keras ayah dan ibu kami membesar walaupun tak sekaya mana tetapi kami bersyukur kerana rezeki keluarga kami terus bertahan, bahkan mencukupi. 

Ayah di sebelah pagi akan ke laut, menangkap ikan.  Jika tidak dijual untuk membeli beras, akan dimakan ikan itu atau dijadikan ikan kering.  Sebelah tengah hari, ayah akan ke bendang melihat sawah padinya, sama ada meracun atau membaja sehingga kuning dan sesuai disabit.  Malamnya jika ada kelapangan dan dia tidak penat, dia akan kembali ke laut menangkap udang yang dinamakan “melanggai” ataupun jika musimnya mencari geragau untuk dijadikan belacan dan cencaluk dengan “menyungkuh”. 

Ibu pula selain membantu memasak dan memotong baki-baki ikan dijadikan ikan kering, akan tolong menjual di kedai runcit milik keluarga kami yang kampong.  Walaupun kecil tetapi tetap memberi manfaat kepada kami juga.  Kami turut membantu walaupun kadang-kadang “hilang” untuk pergi bermain.  Malam pula, selepas makan malam ibu akan mengajar kami mengaji.  Beban mana si ibu yang boleh berehat?

Hari ini, rata-rata kita bekerja dengan sector perkhidmatan kalaupun ada yang masih bekerja kampong, bekerja kilang atau apa-apa kerja perniagaan atas talian dan macam-macam selain kerja-kerja di syarikat besar atau kerajaan.  Sebanyak 1.5 juta penjawat awam bekerja di sector awam termasuk saya dan 5 orang ahli keluarga saya kini.

Sepanjang hampir lapan tahun saya berkhidmat di sector awam khususnya, rata-rata mereka memakan gaji secara tidak sepatutnya.  Ada yang bekerja dengan mengetik kad perakam waktu dengan betul tetapi hilang dalam bertugas.  Ada juga yang langsung tidak mengetik atau mengetik ikut suka.  Bekerja juga begitu, ada yang hilang sewaktu bekerja.  Ambil masa yang panjang ketika rehat.  Bekerja secara “cincai” atau ala kadar nya sahaja.  Bahkan ada yang bekerja secara “sambal-sambil” iaitu jika mahu kerja, maka kerjalah, jika tidak mahu, maka tinggalkan sahaja.

Itu belum masuk lagi pekerja yang membut tuntutan dan kerja lebih masa.  Kerja-kerja lebih masa walaupun bermain games tetap dibayar sekiranya tidak diketahui.  Ada juga yang sanggup menunggu masa yang lama untuk menyiapkan kerja-kerja am yang diberikan seperti menyemak tuntutan, menghantar surat bahkan berbuat apa sahaja yang tidak selesai selama 9 jam bekerja, akhirnya membuat tuntutan lebih masa. 

Di sini keberkatan duit yang diperolehi diambil dan dibelanjakan.  Manakan cukup wang gaji jika tidak dicampur tuntutan-tuntutan lain waima 5 minit bekerja lebih masa?  Jadi, bayangkan “wang” yang diperolehi dengan kerja-kerja seadanya.  Saya sering mengingatkan diri sahaja bahawa 5 minit masa yang dipinjam oleh pejabat saya, akan saya gantikan dengan 10 minit.  Saya juga selalu “hilangkan” kerja-kerja lebih masa agar dapat mengganti waktu-waktu saya “berehat tanpa pengetahuan boss” atau keluar sebentar bagi menyelesaikan urusan peribadi.  Orang kata, bersikap lebih kurang sahaja kerana saya juga tidak sempurna dan perkara itu harus digantikan dengan saksama.  Gaji yang diperolehi juga harus berkat dan bersih.

Selain menerima gaji dan membayar bil, zakat atau sedekah waima RM5.00 sebulan juga harus diberikan dalam membersihkan wang yang diperolehi.  Kerana di dalam setiap wang kita terdapat rezeki anak yatim, orang miskin dan fakir.  Tetapi ramai beranggapan bahawa gaji mereka adalah hak mereka sehingga lupa tanggungjawabnya kepada manusia yang lain.  Berkatkah dengan wang yang kita kaut setiap hujung bulan itu?

Wang yang ada itu kita belikan susu, makan pakai serta belanja dapur untuk keluarga dengan semaksimum mungkin.  Sehingga sen-sen yang terakhir akan kita gunakan.  Kita terlupa dua hal dalam perkara ini iaitu 1) Keberkatan wang yang diperolehi semasa kita bekerja dan 2) Rezeki yang diinfakkan kepada anak yatim, miskin dan fakir yang disucikan. 

Saban bulan kita menerima dan berbelanja mengikut sesuka hati termasuk bonus atau apa-apa pendapatan lainnya.  Kita gagal menginfakkan wang atau mencari keberkatan dalam rezeki kita sendiri, akhirnya yang banyak tidak cukup yang sedikit harusnya tersangat sempit.

 

Sekadar Gambar Hiasan

Akhirnya, adakah kita beristiqamah dalam bekerja dengan penuh keredaan Allah, Majikan dan rakan-rakan?  Kedua, apakah kita selalu berkongsikan rezeki kita dengan orang lain dalam mencari erti keberkatan itu?  Kadang-kadang Allah menguji kita tetapi kita janganlah mudah melatah dengan menyalahkan orang lain serta membangkit-bangkitkan ketidakcukupan kita dalam berbelanja.  Memang membesarkan anak-anak adalah skar dan sulit tetapi jika ada kesabaran dan rezeki yang berkat, nescaya kita akan memperolehi anak yang sempurna.

Rezeki yang tidak berkat dan lagi syubhat boleh menggalakkan anak-anak kita yang degil, tamak, tidak bijak dan lembam pemikirannya.  Oleh itu, dari rezeki yang betul-betul berkat lagi suci ia memastikan jiwa kanak-kanak itu juga bersih serta melahirnya masyarakat yang bijak dan berbaik akal budinya.  Apa guna kehendak semua anak disempurnakan tetapi dengan wang yang tidak berkat atau tidak jujur?  Akhirnya makan minum anak dengan wang tidak jujur membiakkan “syaitan-syaitan” kecil dijiwanya dan merosakkan budi dan daya keluarga dan masyarakatnya.

Sekadar nasihat dua posen untuk diri saya sendiri agar sentiasa memberikan makanan yang baik-baik terutama kepada ibu dan bapa saya yang saya hulurkan wang santunan setiap bulan agar mereka menerimanya dengan penuh keberkatan, In Sha Allah.

p/s:  Pandangan peribadi untuk diri sendiri sahaja.  Jika anda rasakan ada manfaatnya, maka cubalah berubah menjadi terbaik.  

Melayu Islam Jangan Jadi Yahudi

Akhirnya orang Islam di Malaysia menjadi jumud, seperti mana jumudnya pemikiran kaum Yahudi.  Berbeza dengan maksud Qada’ dan Qadar, Yahudi berfikiran begitu kerana mereka telah diingatkan oleh para Rasul sebagai Raja mereka secara langsung ketika itu cuma mereka tidak percaya perkara-perkara ghaib dan mukjizat Allah.  Akhirnya, mereka terpaksa akur dan dihalau keluar dari Jerusalem oleh Raja Nebuchadnezzar dari Babylon pada tahun 586 (sebelum masihi). 

Penyesalan kaum Yahudi tidak terhenti setakat itu, semua keagungan dan keindahan istana dan pemerintahannya (Negara Tuhan Yang Satu) telah dimusnahkan oleh kaum pagan (penyembah berhala) itu dan menubuhkan Hukum Hammurabbi bagi menggantikan undang-undang Tuhan sesuai dengan kehendak Taurat ketika itu.  Mereka menyesali nasib kaum mereka, setelah dibawa oleh Musa merentasi Lautan Mati ke Tanah Yang Dijanjikan, mereka dapat membangunkan Jerusalem dengan berkat pertolongan Raja Saul (Thalut) yang menewaskan musuh mereka di sana (Goliath – Jalut).  Sesudah mereka membangunkan negara dan rumah ibadah yang besar (seakan Kaabah kini – King Solomon Temple / Istana Nabi Sulaiman) itu dan dipimpin oleh pelbagai Raja dan Nabi, mereka terpaksa melarikan diri dari Raja Yunani yang kejam kepada mereka (kerana kekufuran dan tidak patuhnya mereka  kepada Allah).  Hukuman pengusiran itu mereka lalui dengan penuh penghinaan dan sepanjang masa mereka berada di negara asing, sama ada menjadi hamba, kuli, barang dagangan mahupun dibunuh sesuka hati. 

Akhirnya, mereka berpendapat jika inginkan kehidupan yang kekal dan sempurna mereka haruslah mentaati suruhan raja dan Nabi serta mengikut perintah Tuhan yang Maha Esa seperti diajarkan oleh nabi-nabi.  Dengan penuh kesungguhan, sekali lagi Allah memberi mereka peluang kembali ke Jerusalem dengan dipimpin oleh Raja Zecharia (Nabi Zakaria A.S.).  Tetapi kedegilan dan keangkuhan mereka tetap membuat kemungkaran sehingga akhirnya mereka terusir secara kekal selepas penyaliban Jesus (Nabi Isa diangkat ke langit) dan negara mereka kembali diruntuhkan oleh kaum pagan yang lainnya termasuk oleh Maharaja Rom. 

Sudah terhantuk baru tengadah, begitulah nasib kaum Yahudi tersebut.  Mereka tidak dapat kembali semula ke Jerusalem dan membentuk negara mereka seperti sebelumnya iaitu sebuah “Taman-Taman Para Nabi dan Malaikat” di bumi anbiya’ di mana ia adalah pinggir dan taman bayang-bayang Arasy di atas Kaabah.  Kesedihan mereka menyebabkan mereka ingin benar kembali menjadi Yahudi yang taat lagi sejati dan kembali ke “Tanah Yang Dijanjikan”.  Apakan daya, nasi sudah menjadi bubur. 

Bagi umat Islam di Malaysia, mungkin mereka tidak sedar dan ingin benar menjadi seperti nasib kaum Yahudi.  Walaupun mereka tidak mempunyai walau satu Nabi atau Raja Yang Hebat mencipta sejarah dunia pada masa lampau.  Setidak-tidaknya Islam yang diwarisi ratusan tahun lalu melalui Raja Melaka (Parameswara) ini gunakanlah dengan sebaik-baiknya.  Jalankanlah perintah agama tauhid ini dengan sebaik-baiknya.  Janganlah kita menjadi bangsa yang sombong, bongkak dan memperkecilkan keimanan orang lain kepada Allah.  Di sisi Allah SWT, semua manusia itu sama melainkan yang paling bertaqwa dan beramal soleh.  Oleh itu, janganlah jumudkan minda kita dengan wewenangnya menjatuhkan hukum kepada rakan yang seakidah dengan kita.  Janganlah mendoakan kehancuran kita sesama Islam, mengagungkan bangsa kaum pagan (penyembah berhala termasuk ketuhanan Triniti) yang lain.  Di sisi Islam, agama ahli Kitab Suci itu telah tiada dan telah dimansuhkan oleh Allah menerusi Al-Quran/Al-Furqan. 

Yang pasti, kita sedang menunggu Al-Mahdi atau Penyelamat Dari Timur (Messiah bagi penganut Kristian dan Yahudi).  Yakinlah, sebelum Anti-Islam (Dajjal – Anti-Christ bagi Kristian) tiba, berbuatlah baik dengan amal-amal soleh serta jalanilah sistem pemerintahan sedia ada dengan sebaik-baiknya.  Semua ujian yang melanda kini (kehilangan pesawat MAS, kekurangan air semasa musim hujan, kemarau, jerebu serta-apa-apa bencana) janganlah kita saling menyalahkan melainkan itulah ketentuan Allah SWT dalam menguji keimanan dan kebersatuan kita.  Kita bersyukur kerana bumi Malaysia ini tidak berada dalam lingkaran gempa bumi dan gunung berapi yang aktif.  Tetapi ujian-ujian kecil ini jika kita tidak bersatu, nescaya Allah cabut kembali nikmatNya kepada kita.

Bersatulah kita dalam menjalani kehidupan yang penuh bermanfaat dan bertaqwa kepada Allah sebelum Allah cabut dan kembalikan kita seperti bangsa yang merempat ditangan bangsa-bangsa pagan (sebagaimana orang Yahudi dipaksakan menyembah berhala di zaman Maharaja Rom) kerana kesombongan dan keangkuhan dan akhirnya kehilangan kuasa ditanah air kita sendiri.

Ustaz-ustaz, alim ulama’ dan fuqaha’ dari mana-mana parti, cerdik pandai dan cendekiawan Islam dalam negara ini janganlah banyak tingkah (komplen) melainkan kita sama-sama bangunkan negara Islam yang menepati kehendak Allah dan syariatNya.  Kita tahu juga nanti bahawa Malaysia ini akan hancur ditangan Dajjal (anti-Islam) sebelum kita sempat lari ke Kota Yang Suci (Mekah dan Madinah) dan menjadi hamba dan rakyat Al-Mahdi dan Nabi Isa a.s.  Maka, sebelum Dajjal datang memusnahkan Malaysia, cepat atau lambat, kita harus sama-sama membangunkan negara ini mengikut syiarNya.  Janganlah jadi seperti Yahudi yang kehilangan tanah dan kuasa serta agama disebabkan kesombongan dan keangkuhan kepada manusia, Allah dan RasulNya. 

Allahu ‘Alam.  

Mahathirisme: Anak Muda 80an Legasi Mahathir

Mahathir:  Bapa Pemodenan Malaysia

Perdana Menteri Malaysia keempat dinamakan sebagai Bapa Pemodenan Malaysia apabila berjaya menukar sebuah negara dunia ketiga kepada negara membangun paling pesat di Asia Tenggara selepas Singapura dan keenam pesat di Asia selepas Jepun, Korea, Singapura, Hongkong dan Taiwan.  Mahathir Mohamad memerintah Malaysia selama 22 tahun mulai 21 Julai 1981 sehingga 31 Oktober 2013 dan menyerahkan kepimpinan tertinggi kepada Abdullah Ahmad Badawi selepasnya adalah pemimpin paling lama memerintah Malaysia. 

Zaman kegemilangan politik Mahathir hanya mula kelihatan selepas berlakunya rusuhan kaum yang terbesar di Tanah Melayu pada Mei 1969.  Jauh dari itu, Mahathir seorang doktor perubatan biasa adalah merupakan Ahli Parlimen Kota Setar Selatan, iaitu ahli Parlimen Malaysia yang biasa sejak 1964 tetapi tewas di kerusi yang sama kepada calon Parti Islam Malaysia (PAS), Yusof Rawa.  Kekalahan Mahathir menimbulkan satu ‘cetusan’ di kalangan awam bahawa kepimpinan tertinggi Malaysia di masa itu sebagai ‘gagal’ dan ‘terlalu berlembut’ khususnya terhadap jati diri dan prestasi ekonomi orang Melayu Islam sama seperti keadaannya hari ini. 

Kekalahan Mahathir dengan undian tipis di Kota Setar Selatan, Kedah mengundang rasa ‘marah’ beliau kepada kepimpinan negara ketika itu yang gagal menangani kemarahan orang Melayu khususnya tentang untung nasib ekonomi orang Melayu Islam yang baru merdeka.  Orang Melayu adalah kaum terbesar di Malaysia tetapi akibat ekonomi pecah dan perintah British, orang Melayu sangat jauh tertinggal dalam meneruskan hidup di bumi yang baru perolehi kemerdekaan ini serta masa depan yang tidak menentu selain terpaksa bersaing dengan kaum Cina yang jauh lebih maju, berpendidikan dan berjaya dalam perniagaan akibat mewarisi kepentingan British sejak sebelum merdeka lagi.  Dek kegagalan itu, Mahathir telah menulis sepucuk surat yang mengkritik kepimpinan negara ketika itu menyebabkan kemarahan Tunku Abdul Rahman (ketika itu Perdana Menteri) sehingga mengambil tindakan memecat beliau daripada parti terbesar orang Melayu – UMNO. 

Beliau akhirnya tersingkir dalam arus perjuangan politik negara telah bertindak menulis sebuah buku kontroversi mengenai masa depan orang Melayu yang suram ketika itu dengan analisis serta pengamatan yang mendalam bertajuk “The Malay Dilemma” dan diharamkan pengedarannya di Malaysia sejurus ia dicetak di Singapura.  Buku tersebut terpaksa dicetak dan diedarkan di Singapura kerana mengandungi kenyataan kontroversi yang mengkritik kepimpinan negara ketika itu selain menerangkan dengan jelas duduk letak orang Melayu yang miskin dan melarat di tanah air sendiri sehingga dianggap boleh menyemarakkan kembali api permusuhan kaum di Tanah Melayu yang baru sahaja seketika pulih dari rusuhan antara kaum. 

Penyeludupan buku tersebut ke Tanah Melayu menyebabkan ia dibaca dengan penuh minat dan hati-hati serta tidak dikupas secara leluasa kerana status buku itu yang diharamkan telah menarik perhatian Tun Abdul Razak yang menggantikan kepimpinan negara mulai tahun 1970 mewarisi kepimpinan dari Tunku yang dipaksa bersara atas tanggungjawabnya ke atas kejadian rusuhan tersebut.  Kupasan buku Mahathir itu mencetuskan satu aliran minda yang selari dengan matlamat Tun Razak ketika itu yang inginkan orang Melayu menjadi tuan di tanah airnya sendiri.  Orang Melayu ketika itu menyara diri rata-rata dengan bekerja kampung sebagai buruh kasar, kuli membina bangunan, petani, nelayan selain bekerja makan gaji berjawatan rendah seperti peon (budak penghantar surat), kerani bahkan polis berpangkat rendah yang sudah tentu tidak ada dalam susur galur ekonomi negara – hamba di bumi sendiri. 

Ketika Tun Razak membangunkan estet-estet peladangan milik Melayu melalui FELDA dan MARA, beliau memanjangkan penglibatan Mahathir dalam menyumbang idea membangunkan ekonomi orang Melayu yang berasa terancam di negara sendiri kerana tidak mampu bersaing dengan korporat dan peniaga Cina yang tidak terkesan dengan ekonomi dan perniagaan yang diwarisi sejak sebelum merdeka.  Mahathir menerima cadangan perkongsian idea dengan Tun Razak untuk membangunkan ekonomi Melayu apabila menyertai UMNO semula pada 1973 sebelum dilantik menjadi Senator dan ditugaskan di Perusahaan Nanas Negara yang sebelum itu mencatatkan kerugian dek sikap orang Melayu yang tidak sungguh-sungguh serta cuai dalam melaksanakan tugas dan perkhidmatan yang diberikan.  Beliau tidak segan untuk berkongsi pandangannya dengan Tun Razak sehingga ditunjukkan oleh Tun Razak sendiri kepada pewaris kepimpinan negara seterusnya iaitu Tun Hussein Onn sebagai calon Perdana Menteri seterusnya. 

Setelah menjawat beberapa jawatan di dalam Kabinet Tun Razak dan Tun Hussein Onn dan menjadi Timbalan Perdana Menteri, Mahathir ditunjukkan oleh Tun Hussien sebagai penggantinya yang sah pada Julai 1981 dan mengangkat sumpah jawatannya sejurus itu dan memacu kabinetnya sendiri.  Tak berbuang masa dengan kuasa yang diberikan, Mahathir memerlukan barisan Kabinetnya sendiri dan ingin melihat sokongan awam terhadap pengambilalihan kuasa itu secara teratur dengan mata kepalanya sendiri sehingga memperolehi keputusan menang besar dengan majoriti dua pertiga kerusi Parlimen pada Pilihanraya Umum pada tahun 1982 dengan menguasai 132 kerusi berbanding 154 kerusi dengan undi popular 60.5 peratus. 

Melangkah kehadapan dengan barisan Kabinetnya sendiri, Mahathir menukarkan landskap bumi Malaysia dari sebuah negara perkampungan, hutan belantara serta masyarakat yang kolot menjadi sebuah negara bangsa yang didambakan kemakmurannya oleh dunia sehingga kini.  Antara beberapa tindakan beliau sehingga menjadi ikutan, cemuhan dan penghinaan ialah mendirikan sekolah-sekolah di lokasi padat penduduk, memperbanyakkan universiti awam, menambah biasiswa sedia ada serta mewujudkan tabung pendidikan pinjaman kepada keluarga yang tidak mampu menghantar anak mereka ke universiti kerana kemiskinan dan kedaifan orang Melayu ketika itu.  Beliau turut membina lebuhraya yang luas merentangi Semenanjung tanah air dari Perlis sehingga ke Johor Bahru selain beberapa projek mega yang menghamburkan kritikan dan pujian. 

Dari Jambatan yang merentangi Selat Melaka menyambungkan Pulau Pinang dengan tanah besar, Rel Pengangkutan Ringan (LRT), Menara Berkembar Petronas (menjadi ikon dunia beberapa tahun dan kekal menjadi menara berkembar tertinggi dunia), Lapangan Terbang baharu di Sepang, Litar Lumba Formula 1, Stadium Bukit Jalil sehingga kepada kota pentadbiran baharu yang moden dan dinamik – Putrajaya yang amat luas dan besar.  Di zaman 70an, Malaysia dan Indonesia adalah setanding bahkan terkebelakang dalam akademik dan ekonomi, tetapi Mahathir telah mengubahnya 360 darjah sehingga Malaysia menjadi lebih maju dari Indonesia yang terlebih dahulu merdeka dari Malaysia.  (Sehingga kini Indonesia masih kekal menggunakan van sebagai pengangkutan awam, Malaysia pula dari memiliki Bas Mini Wilayah (BMW) pendek, kepada bas panjang Intrakota dan kini, LRT dan MRT selain penerbangan tambang murah yang paling berjaya di Asia)

Beliau turut membangunkan beberapa dasar dan polisi yang mengubah tabiat orang Melayu yang dikatakan malas serta berdaya saing rendah dengan mengadakan beberapa peraturan tetap dan meninggalkannya sehingga kini seperti amalan mengetip kad perakam waktu bagi tujuan merakamkan kedatangan awal dan tepat waktu ke pejabat, menyeragamkan masa Malaysia Barat dan Timur ke setengah jam lebih lewat bagi Borneo dan setengah jam awal bagi Semenanjung sehingga terpaksa diikuti oleh Singapura dalam meneruskan tradisi perniagaan, menutup Bursa Saham CLOB di Singapura sehingga merugikan pemegang saham di Singapura selain memperkenalkan Dasar Pandang Ke Timur yang mengubah pemikiran rakyat terhadap pembangunan dan teknologi moden selain mengeluarkan kereta nasional negara – Proton dan Perodua. 

Beliau turut menjana pendapatan rakyat yang dahulunya berkebun, bertani dan menjadi nelayan kepada pekerja kilang, buruh kemahiran tinggi, graduan lepasan universiti yang melakukan kerja-kerja profesional di sektor penting awam dan swasta serta penglibatan Melayu Islam di dalam pasaran dan perniagaan antarabangsa seperti pengambilalihan Guthrie dalam “Serangan Subuh”, memainkan fungsi perniagaan dalam sektor awam seperti Dasar Penswastaan Negara (Telekom Malaysia, Perkapalan, Jabatan Elektrik dan lain-lain), menukar dasar dalam pengambilan kakitangan awam agar dapat memasuki gred perjawatan yang lebih baik serta mempunyai kelulusan yang setaraf bahkan lebih baik serta pembangunan minda yang berfikiran melepasi tahun semasa dan bebrapa tahun ke hadapan dengan mewujudkan Dasar Wawasan 2020 – iaitu dasar yang mengajak rakyat memajukan diri dan negara agar menjadi sebuah negara maju berpendapatan tinggi. 

Dahulu jika anak Melayu lepasan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) hanya layak menyambung kerja ibu bapa di ladang atau menjadi nelayan di laut luas, Mahathir telah menukar amalan itu dengan setiap ibu bapa akan berlumba-lumba menghantar anak-anak mereka ke Universiti atau Kolej Pengajian Tinggi bagi mendapatkan setidak-tidaknya Diploma atau Ijazah Sarjana Muda bahkan memperolehi doktor falsafah.  Ini adalah berkat pinjaman pendidikan, penambahan universiti serta pembinaan sekolah rendah dan menengah dengan banyak di zaman beliau selain beberapa dasar pendidikan rendah dan tinggi yang diseragamkan sejak tahun 1974 apabila beliau menjadi Menteri Pelajaran di dalam Kabinet Tun Razak. 

Tindakan-tindakan beliau yang menukar landskap tanah khususnya di Kuala Lumpur, Selangor, Pulau Pinang selain Sepang dan Putrajaya mengundang kritikan bukan sedikit bahkan sehingga kepada protes massa di jalanraya dan beberapa tindakan nekad cubaan merampas Kerajaan dari pejuang puak haluan kiri dan juga dari kalangan ahli parti UMNO sendiri selain pihak pembangkang yang tidak pernah bersetuju dengan Mahathir yang digelar mereka sebagai Pelampau Melayu (Malay Ultra) kerana perjuangannya yang menyokong dasar meningkatkan taraf ekonomi Melayu Bumiputera ketika itu.  Beliau bahkan senantiasa mengkritik dan menyumbatkan musuh-musuh politiknya dengan fakta dan pembangunan rancak sebagai bukti komited beliau terhadap perkataan dan kata-kata beliau untuk memajukan ‘orang Melayu kolot’ itu yang senantiasa berfikiran sempit sehingga kini. 

Tindakan berani beliau bukan sahaja dilihat dengan rapat oleh kawan dah musuh, bahkan beliau tanpa diminta-minta sentiasa mengkritik dan mengheret Malaysia ke kancah permainan dasar luar negara yang serius sehingga Malaysia diboikot dan dikecam oleh negara asing.  Sebagai pelabur utama di Malaysia, Amerika juga tidak pernah aman dari kritikan dan kutukan Mahathir yang dilihat sangat anti dengan Kapitalis Barat yang selalu berpura-pura tetapi membuat keuntungan peribadi mereka.  United Kingdom, Israel, Singapura dan Australia sering berada dalam ‘zon merah’ di zaman pemerintahan Mahathir kerana beliau seringkali mengkritik dan mengheret negara-negara ini dalam kancah ‘perang mulut’  beliau dengan negara membangun yang lain sehingga beliau dikatakan “juara bagi dunia ketiga” dalam mendapatkan keadilan sosial di pentas antarabangsa. 

Antara tindakan beliau yang paling tidak digemari negara asing ialah Dasar Beli Barangan British sebagai Pilihan Terakhir, mengkritik Australia sebagai “lanun” dari England, Singapura sebagai polis tidak bergaji Amerika dan kegagalan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) menjadi badan bebas dunia terutama dalam pencerobohan Amerika di Iraq dan Vietnam, campur tangan Amerika dalam ehwal Palestin dan sokongan terbuka Amerika dan Blok Barat ke atas Israel, Perang di Balkan iaitu Bosnia dan beberapa pertikaian antarabangsa yang lain.  Bagi perang di Bosnia, Malaysia adalah negara asing pertama yang tiba di sana dalam misi pengaman selain beberapa misi pengaman di negara bergolak dunia seperti di Somalia, Lubnan dan Congo. 

Malaysia menjadi “Harimau Asia” bersama Thailand dan Indonesia di rantau sebelah sini sebelum kegawatan ekonomi melanda negara pada tahun 1998 sehingga melumpuhkan beberapa rancangan beliau.  Di zaman pemerintahan beliau, Malaysia adalah benar-benar “bumi emas” walaupun beberapa tindakan beliau kelihatan tidak selari dengan pendapat penduduk ketika itu khususnya dalam menangani penjenayah dan pengganas Memali dan Sauk.  Namun beliau tidak ambil pusing dengan kritikan dan tohmahan khususnya dalam mengalirkan dana awam dan mencairkan aset negara dan mengurangi kuasa Raja di Malaysia.  Beliau tanpa banyak bicara meneruskan kepimpinan beliau yang tegas, dan prihatin dalam pembangunan ekonomi Melayu Islam selain memacu beberapa perniagaan luar biasa di dalam perbankan, saham dan komoditi. 

Semasa kegawatan ekonomi Malaysia pada 1986, beliau bersama-sama Tun Daim Zainudin telah menggubal beberapa perkara pokok dalam dasar ekonomi Malaysia dari sebuah negara pertanian kepada negara perindustrian moden dan kekal sehingga kini.  Ketika menjadi Menteri Kewangan Malaysia pada 1992 hingga 1998, Anwar Ibrahim tidak menukar struktur dasar kewangan dan ekonomi Malaysia sehingga akhirnya beliau ‘gagal’ dalam mengatasi masalah kegawatan ekonomi negara yang semakin memuncak di rantau ini pada 1998.  Akhirnya, Anwar terpaksa akur dengan mengambil pendekatan Tabung Kewangan Antarabangsa (IMF) yang tidak sesuai dalam usaha membaiki kegawatan ekonomi tetapi  keadaan menjadi lebih melarat dan buruk lagi.  Mahathir terpaksa memanggil kembali Tun Daim Zainudin bagi membetulkan keadaan, akibatnya Anwar Ibrahim terpaksa disingkirkan dari Kabinetnya dan UMNO walaupun terdapat beberapa pertimbangan lain yang membawa kepada pemecatan bakal penggantinya ketika itu.  Hal ini memicu kemarahan awam sehingga pada Pilihanraya Umum tahun 1999, Mahathir kehilangan beberapa kerusi Parlimen dan kalah di Negeri Terengganu kepada PAS. 

Mahathir ketika itu tidak gelisah dengan kekalahannya, tetapi ekonomi Melayu Islam yang dipicu sejak awal pemerintahannya melorot dengan begitu banyak sebesar 40 peratus.  Kegusaran beliau amat bertepatan kerana jika ekonomi Melayu Islam kembali memburuk, akhirnya orang Melayu Islam kembali menjadi hamba di tanah airnya sendiri sedangkan orang Cina terus menikmati kekayaan tanpa belah bahagi yang serius.  Penduduk warga Cina yang kaya sejak merdeka tidak kisah dengan pergolakan politik ketika itu tetapi risau dengan ekonomi dan periuk nasi mereka telah bertindak menyelamatkan Mahathir dan negara ketika krisis 1998 tersebut.  Kerana takut harta benda mereka dirampas dan mereka diusir seperti ‘anjing kurap’ (harta dirampas dan mereka dihalau keluar) sebagaimana penduduk Tionghua di Indonesia, kaum Cina telah bertindak menyokong dasar ekonomi Mahathir.  Sedang Melayu Miskin ketika itu tidak sedar telah miskin 40 peratus sibuk berdemonstrasi di kaki lima dan jalan raya tanpa risau ekuiti pegangan mereka merosot, kaum Cina meneruskan sokongan dan momentum menjana kekayaan tanpa melihat kaum Melayu yang membodohkan diri di jalan raya ketika itu. 

Selepas Tun Abdullah yang menggantikan Mahathir pada 2003 yang telah menggubal serta membatalkan beberapa dasar dan polisi awam di zaman Mahathir bersara, kaum Melayu terus kekal dengan pegangan ekuiti sama dan setara seperti tahun 1997 iaitu kekurangan 40 peratus dari milikan yang pernah ditingkatkan di zaman Mahathir.  Najib Tun Razak kini  mewarisi kepimpinan negara dari Tun Abdullah juga kelihatan ‘gagal’ dalam meningkatkan ekuiti Bumiputera, Melayu Islam khususnya dalam bidang-bidang kritikal dan kewangan.  Selain Najib yang mempunyai polisi awam yang lemah dan Dasar Luar Negara yang ‘lembik’, beliau turut meneruskan pertumbuhan ekonomi statik secara berterusan dari zaman Mahathir tanpa inisiatif mengubal dasar ekonomi negara secara lebih agresif dan drastik.    

Walaupun mewarisi dasar ekonomi yang ketinggalan zaman, Najib tanpa segan telah meniru model ekonomi Singapura dalam pemberikan bocoran subsidi melalui pemberian Bantuan Rakyat 1Malaysia (BR1M) yang memberikan tunai kepada rakyat berpendapatan rendah dengan kadar tertentu.  Jika Singapura membocorkan keuntungan dari Cukai Perkhidmatan dan Barangan (GST)nya, Malaysia menggunakan kewangan tunai dalaman negara dalam membocorkan dasar monetori negara sehingga memicu inflasi dan kenaikan tanggungan subsidi selain hutang negara yang semakin menjurang. 

Apakah Malaysia memerlukan personaliti daripada luar kalangan pentadbir atau Kabinet Najib kini? (Seperti ketika Tun Razak yang memerlukan idealisme pimpinan luar – Mahathir) Apakah Malaysia memerlukan barisan  cendekiawan dan pakar ekonomi untuk memahami sosiologi kemiskinan dan kesengsaraan rakyat yang ikhlas dan memprihatinkan? Dewasa kini, rakyat Malaysia semakin terbeban dengan ekonomi sara diri dan pendapatan gajian yang terhad setiap bulanan untuk menanggung kos sara diri yang semakin melangit.  Pemimpin yang tegas, bijaksana dan prihartin terhadap masa depan anak bangsanya perlulah melihat perkara ini dengan mendalam dan begitu teliti agar perangkap polisi ekonomi di zaman Mahathir ini dapat dirombak dengan berani dan mengembalikan kegemilangan ekonomi negara dan menaikkan ekuiti Melayu tersebut.  Jika Mahathir tidak memperkenalkan dasar ekonomi ini dahulu, orang Melayu Islam akan terus menerus kekal sebagai bangsa yang menjadi hamba di negara merdeka mereka sendiri selain terus menjadi bodoh dan miskin. 

Kesilapan terbesar Mahathir adalah melantik Tun Abdullah sebagai penggantinya yang menggubal polisi negara sehingga dasar ekonomi dan politik Malaysia semakin memburuk seterusnya mewariskannya kepada Najib yang dilahirkan dari kalangan elitis Melayu tanpa mengetahui jerit perih kehidupan warga Melayu Islam marhaen.  Namun begitu, Melayu yang cerdik IT menggunakan internet dan komputer selain boleh berbahasa Inggeris berkat dasar pendidikan di zaman Mahathir telah menggunakannya untuk terus memburukkan Malaysia dan kepimpinan negara tanpa henti.  Mereka juga mengkritik tanpa menyumbang sarankan idea yang bernas serta mendatangkan buah fikiran yang tuntas untuk menukar kembali dasar ekonomi dan politik negara secara bersepadu dan bermanfaat. 

Ada juga di kalangan Melayu Islam yang memperolehi pendidikan legasi Mahathir terus menerus menghentam Mahathir tanpa berfikir sumbangan ‘pakcik tua’ itu kepada negara ini dan ibu bapanya dahulu serta memikirkan cara untuk menambah baik kelakonan ekonominya sendiri daripada terus menerus menyalahkan kerajaan tanpa henti.  Seperti yang dimaklumkan, memang Allah SWT yang memberikan kemakmuran kepada Malaysia, tetapi tanpa hikmah kepimpinan yang bijaksana, Malaysia ini masih kekal sebagai negara pertanian yang sebaris dengan Indonesia, Myanmar, Vietnam dan lain-lain negara jiran tetangganya.  Mahathirlah yang telah mengubah landskap politik, ekonomi dan sosial orang Melayu dan Malaysia agar mampu berfikiran pragmatik seperti masyarakat di negara maju lain, cumanya Mahathir terus dikecam kerana Melayu Kampung ini tidak sedar bagaimana mereka sendiri harus mengubah kelakonan dan kendiri sendiri sebelum menyalahkan orang lain. 

Anak-anak muda kini (yang lahir selepas tahun 1980) adalah individu yang dinaungi legasi Mahathirisme walaupun mereka tidak suka dan tidak sedar perkara ini.  Jika mereka inginkan satu perbandingan secara harfiah, mereka hanyalah seperti pendatang Indonesia di sini hari ini, iaitu warganegara kelas kedua yang daif, tidak berpelajaran, tidak boleh berdiri dengan megah dengan bangsa lain serta malu menjadi warganegara di bumi merdekanya sendiri.  Anak-anak Mahathirisme yang menerima kesan ekonomi dan pendidikan dizamannya kini telah tahu dan pintar menggunakan peralatan komputer dan jaringan internet secara bebas tanpa sekatan serta komunikasi terbuka tanpa sempadan dengan harga mampu milik.  Tanpa pendidikan dan jurang ekonomi yang melebar, anak muda Malaysia yang tidak sedar diri ini hanyalah ‘sampah’ di dalam negaranya sendiri tanpa perlu mereka sedar dan letakkanlah diri anda sebaris dengan pekerja dari Indonesia dan Nepal kerana ibu bapa anda tidak mampu menghantar anda ke universiti atau sekolah menengah kerana kemiskinan dan kedaifan nenek moyangmu dahulu.  Bahawa anak-anak Mahathirisme ini adalah bekas dari ‘hamba negara miskin’ dan bukannya dari kalangan elitis peninggalan British semasa merdeka dahulu.  Sedarkah anda?  

Lee: Melayu Bukan Pemilik Malaysia dan Tanah Melayu

Siri II, Singapura merumuskan Melayu bukan Islam, Malaysia bukan Tanah Orang Melayu. 

Keputusan mengeluarkan Singapura dari Persekutuan Malaysia dibuat secara perseorangan oleh Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj, Perdana Menteri Persekutuan Malaysia  ketika beliau di London pada tahun 1965. Ketika itu, Tunku Abdul Rahman dikatakan sedang bercuti sakit dan mendapatkan rawatan di sebuah hospital di London selama 53 hari. 

Lee Kuan Yew yang merupakan Ketua Menteri Singapura dan ketua parti PAP pimpinannya enggan bertolak ansur dengan Perdana Menteri Malaysia tentang kedudukan istimewa orang Melayu sebagai “Subjek Raja” merujuk kepada Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan. Lee Kuan Yew mendakwa orang Melayu ketika itu hanya berjumlah 39 % sementara bukan Melayu 51 % (data 1963) dan dengan itu ia melayakkan Lee Kuan Yew menjadi Perdana Menteri Malaysia. Tindakan Lee Kuan Yew yang memberi ‘kewarganegaraan segera’ kepada sejumlah pendatang China ketika itu, telah menyebabkan populasi penduduk Persekutuan Malaysia menjadi tidak seimbang apabila penduduk asal Melayu/Islam disusutkan dengan warganegara baharu ini. 

Lee Kuan Yew juga mempersoalkan orang Melayu yang beragama Islam sebagai penduduk jati asal Malaysia.  Sedangkan pada pendapatnya yang “gila kuasa” ketika itu merumuskan bahawa orang Melayu (termasuk Sultannya) sebenarnya adalah juga pendatang dari Indonesia (yang telah merdeka dari Belanda pada 1945) sebagaimana orang Cina dan India.

Beliau turut memberikan contoh bahawa Syed Jaafar Albar, ahli politik UMNO Johor ketika itu mempunyai darah campuran keturunan Arab sebagai bukti bahawa Melayu itu pendatang dan bercampur gaul dengan bangsa lain.  Lee Kuan Yew turut menyalahkan Tunku dalam kegagalan konsep "Malaysian Malay". Tunku dikatakan telah terpengaruh dengan semangat ketuanan Melayu yang diperjuangkan oleh beberapa kumpulan pelampau Melayu yang terdiri daripada 'ultra Malay' yang berfahaman sama seperti 'Young Turk' iaitu Persatuan Sekular yang mempertahankan Negara Bangsa Sekular Turki Baru Yang Merdeka dan Nasionalist.

Sebaliknya, Lee Kuan Yew sendiri mewujudkan Gagasan Baharu yang lebih kurang radikalnya dengann nasionalis Turki iaitu konsep "Malaysian Malaysia" dan mendapat sambutan banyak parti di Semenanjung Malaysia, Sabah danSarawak, kecuali Persatuan Cina Malaysia (MCA) yang sedar akan ‘keistimewaan’ dan anugerah pemberian taraf kewarganegaraan oleh Raja Melayu kepada orang Cina. Gagasan Lee Kuan Yew meliputi Singapura, Pulau Pinang, Melaka, Sabah dan Sarawak di mana di negeri-negeri ini tiada Raja Melayu dan Agama Islam tidak dimasukkan secara khusus dalam pentadbiran Undang-Undang Tubuh Negeri.

Sebelum Tahun 1963, Parti Tindakan Rakyat (PETIR/PAP) hanya bertanding di Singapura sahaja dan Perikatan (UMNO-MCA-MIC) bertanding di Semenanjung Malaysia sahaja. Tapi pada 1963, Tan Siew Sin mendesak Perikatan bertanding di Singapura, namun UMNO kalah teruk di sana. Tan Siew Sin merupakan Presiden MCA ketika itu merangkap sebagai Menteri Kewangan Malaysia ketika itu terkesima dengan kekalahan UMNO di sana. Dan pada 1964, Lee Kuan Yew mengarahkan PAP turut bertanding dalam pilihan raya kebangsaan (PRU) di Semenanjung Malaysia bagi menentang MCA dek kerana MCA pernah mendesak UMNO agar bertanding di Singapura.

Selain itu, UMNO turut mahu Perlembagaan Singapura digubal bagi menjamin masa depan orang Melayu di negeri itu, tetapi Lee Kuan Yew sebagai Ketua Menteri Singapura yang ada autoriti dalam pentadbiran enggan berbuat demikian. Sebaliknya Lee Kuan Yew hanya berjanji secara lisan untuk memperbaiki kehidupan orang Melayu melalui peluang pekerjaan, pendidikan dan skim perumahan rakyat ketika itu. 

Dalam projek perumahan rakyat, perkampungan orang Melayu di Singapura telah dihapuskan secara bertahap. Akibatnya, beberapa pergaduhan telah berlaku di lokasi yang terlibat. Pada Julai 1964, kira-kira 114 persatuan orang Melayu bertemu dengan Othman Wok iaitu Menteri Hal Ehwal Sosial Singapura bagi membincangkan kepincangan orang Melayu Singapura ketika itu yang kelihatan semakin memburuk di bawah kekuasaan Lee Kuan Yew. (Othman Wok adalah bekas Wartawan Utusan Melayu yang menyertai politik mewakili parti PAP bukannya UMNO ketika itu). 

Rusuhan Kaum di Singapura pada 1964 sebelum merebak ke Kuala Lumpur pada 1969.  

Tatkala itu, seramai 12,000 orang Melayu telah mengadakan perarakan di jalan raya-jalan raya Singapura membantah penghapusan perkampungan dan pengambilalihan tanah mereka. Akhirnya tercetuslah rusuhan kaum antara Melayu dengan Cina di Singapura. Dalam peristiwa itu, dilaporkan lebih 22 orang terbunuh, 200 cedera dan 1130 ditangkap. Pada bulan Ogos 1964 pula, sekali lagi pergaduhan telah berlaku antara orang Melayu dan Cina dengan 8 orang telah terbunuh dan 60 orang yang lain cedera.

Kejadian ini meyakinkan Tunku bahawa dengan mengekalkan Singapura dalam Malaysia bakal mengundang rusuhan kaum yang lebih dashyat lagi kerana Lee Kuan Yew amat menentang orang Melayu dan Islam sebagai agama rasmi dan keistimewaan Orang Melayu dan Raja-rajanya.  Tidakan segera harus diambil bagi memulihkan kuasa Persekutuan dan mengekalkan Perkara 153 – Hak Istimewa Orang Melayu Islam termasuk agama dan bahasa rasminya.  Lee juga semakin kemaruk kuasa apabila membandingkan populasi Cina dan Melayu Islam di Tanah Melayu semakin menjurang di mana Melayu Islam bukan lagi majoriti di negara yang baru Merdeka itu.  Akhirnya, Singapura disingkirkan dengan warganegara segera dan baharu itu dalam memastikan bahawa Islam terus bertahan di bumi Orang Melayu ini dan Rajanya terus bertakhta dengan sentosa.

Walaupun ramai juga Melayu terkilan dengan tindakan unilateral Tunku ketika itu kerana menyerahkan sebuah wilayah Orang Melayu kepada pendatang Cina, tetapi Tunku mengambil jalan “membuang mudarat sedikit dari pada mengorbankan dan melibatkan mudarat yang lebih besar”.  Itulah harga sebuah Persetukuan Malaysia di mana orang Melayu telah membuang sebuah wilayahnya kerana ingin mengekalkan Orang Melayu dan Islam serta Rajanya di puncak tertinggi kuasa di Asia Tenggara ini.  Harga yang mahal ini tetap tidak memuaskan hati Lee Kuan Yew yang semakin kemaruk kuasa menjadi Perdana Menteri terhebat di Asia.  Dia tidak berhenti di situ, bahkan meninggalkan legasi partinya – Parti Tindakan Demokrasi (DAP) dalam Persekutuan Tanah Melayu dan Persekutuan Malaysia. 

Malaysia Tanpa Islam

Siri I:  Malaysia Tanpa Islam....

Malaysia ditubuhkan dengan dua perjanjian Persekutuan iaitu, Persekutuan Tanah Melayu yang menggabungkan negeri-negeri Melayu bersekutu, negeri Melayu tidak bersekutu dan negeri Selat; di satu perjanjian lainnya, Persekutuan Tanah Melayu bersama Sabah, Sarawak dan Singapura yang akhirnya Singapura dikeluarkan pada 1965.  Atas dua perjanjian bersekutu ini, maka lengkaplah negeri-negeri di Malaysia menjadi 13 termasuk Negeri Baharu di mana akhirnya pada 1974, Wilayah Persekutuan diwujudkan di Kuala Lumpur diikuti oleh Labuan dan Putrajaya menjadikannya 14 buah negeri yang bersekutu. 

Antara asas perjanjian-perjanjian Persekutuan ini khususnya di Tanah Melayu, ialah Raja-Raja atau Sultan-Sultan Melayu ini hendaklah dikekalkan bertakhta dan menaungi negeri serta rakyat baginda sendiri mengikut Undang-Undang Tubuh Negeri kecuali Negeri Selat yang tidak diwakili oleh Raja melainkan hanya Gabenor Inggeris.  Selain itu, agama Islam adalah dimasukkan sebagai agama Persekutuan, Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dan kedudukan dan keistimewaan Melayu sebagai rakyat Raja dikekalkan. 

Manakala sebagai satu timbal balas kepada kehendak Raja-Raja Melayu ini, baginda hendaklah membenarkan kaum-kaum bukan Melayu yang dibawa masuk oleh Inggeris sebelum ini diterima sebagai ‘rakyat’ dengan menganugerahkan mereka ini dari kaum Cina dan India ‘suatu hak kerakyataan’ yang setara sebagai ‘rakyat Raja’ dan mereka bebas mengekalkan identiti bahasa, budaya dan agama mereka di bawah Persekutuan Tanah Melayu ini. 

Keistimewaan ‘Rakyat Raja’ yang beragama Islam termaktub dan ditukilkan dengan jelas di dalam Perlembagaan Malaysia yang menjadi dokumen asas sebuah negara baru Tanah Melayu sebelum menjadi negara Malaysia di dalam Perkara 153 Perlembagaan Malaysia yang memberi hak kepada Yang di-Pertuan Agong selaku Ketua Bagi Persekutuan (di kalangan Raja-Raja Melayu) dalam suatu tempoh tertentu, bertanggungjawab menjaga hak-hak dan keistimewaan orang Melayu (mulai merdeka 1957) dan bumiputera Malaysia (mulai 1963). Artikel ini secara terperinci memberitahu bagaimana Kerajaan Persekutuan mempertahankan kepentingan kumpulan-kumpulan ini dengan mendirikan kuota untuk kemasukan perkhidmatan awam, biasiswa dan pendidikan awam. Ia biasa dianggap sebagai sebahagian daripada kontrak sosial. Suka atau tidak, semua warganegara haruslah mematuhinya walaupun dengan ‘hati yang pedih’. 

 

Penentangan Orang Melayu ke atas Gagasan Malayan Union oleh British

Inilah harga menjadi ‘warganegara kelas kedua’ di Malaysia ini kerana kaum Cina dan India di bawa oleh British ke Tanah Melayu bukanlah atas restu Baginda Raja-Raja Melayu tetapi mengikut desakan British yang menagut hasil mahsyul negeri-negeri Baginda ini.  Tambahan pula, selepas Jepun mengangkat ‘Bendera Putih’ dek kekalahan dalam Perang Dunia Kedua, British telah bercadang menubuhkan “Malayan Union” sebagai satu Persekutuan Sekular dengan mencontohi India sebagai modelnya, tetapi ia ditentang oleh Orang Melayu/Islam ketika itu termasuk salah satu syaratnya ialah membuka kewarganegaraan kepada semua orang tanpa mengira bangsa, agama dan asal keturunan.  Akhirnya, Malayan Union terkubur dek penentangan maha hebat orang Melayu ketika itu dalam mempertahankan Tanah Melayu ini yang sebelumnya telah dijajah ratusan tahun oleh pelbagai kuasa asing. 

Bak kata orang, orang Melayu baru tersedar bangsa mereka ‘dijajah’ oleh orang lain bila Jepun betul-betul memijak kepala mereka dan sedar bahawa British hanya mengambil kekayaan negara ini sahaja tanpa niat memajukan mereka.  Dek ekonomi yang buruk, Melayu ‘yang baru sedar diri’ ini akhirnya bangkit menentang rancangan British itu.  Tunku Abdul Rahman yang menjadi perunding kepada kemerdekaan ketika itu, mewakili Persatuan-persatuan orang Melayu dalam mendapatkan persetujuan dari orang Melayu itu sendiri serta Raja-raja Melayu yang bertakhta ketika itu.  Walaupun di pihak Raja, ada di kalangan mereka yang menentang rancangan memberikan kewarganegaraan terbuka kepada kaum Cina dan India, rakyat juga dipujuk agar menerima syarat British itu jika ingin merdeka.  Tak tahan dengan pujuk rayu Inggeris, Tunku akhirnya bermatian-matian cuba memujuk dan meyakinkan Raja-Raja Melayu dan Orang Melayu ketika itu.  Pujukannya termasuklah mengaitkan ancaman komunis yang semakin membimbangkan Raja-Raja dan Orang Melayu. 

Akhirnya, “kontrak sosial” ini berjaya diputuskan sebagai timbal balas antara kededuanya – kewarganegaraan segera dengan agama Islam, Bahasa Melayu dan hak istimewa orang Melayu dimasukkan dalam Perlembagaan Negara.  Jika syarat itu tidak diterima, maka akan hanya ada Melayu dan Islam sahaja di bumi pertiwi ini.  Maka, di dalam kad pengenalan rakyat Malaysia kini dimasukkan “Agama Islam” sebagai pembuktian bahawa warganegara itu adalah “Subjek Raja” atau “Rakyat Raja”.   Bagi tiada agama atau kosong di ruangan agama di dalam kad pengenalannya, ia adalah kerakyatan segera yang boleh dibezakan kelak jika Persekutuan atas Persekutuan ini “dibatalkan”. 

Hal ini pernah dicabar oleh Ketua Menteri Singapura (Lee Kuan Yew) ketika masih di dalam Malaysia, beliau bahkan sanggup mengambil dan memberikan kewarganegaraan segera kepada pendatang dari China sebagai warga Persekutuan sehingga mengundang kecaman Menteri-Menteri Tanah Melayu ketika itu dan menyebabkan jumlah penduduk Melayu Islam berkurangan secara drastik.  Tindakan pantas Tunku membuang Singapura bersama warganegara baharu itu akhirnya menyelamatkan penduduk Islam di sini apabila hanya kekal sebagai 50% daripada keseluruhan jumlah penduduk Persekutuan Malaysia.  Sabah dan Sarawak telah membantu mengurangkan penduduk bukan Melayu Islam dengan kemasukannya ke dalam Persekutuan Malaysia, dan seluruh penduduk etnik dari Pulau Borneo itu dipanjangkan untuk dijadikan “Bumiputera” dan menikmati kemakmuran Perkara 153. 

Namun, Lee Kuan Yew tidak berhenti di situ, beliau terkesima dan kecewa dengan tindakan Tunku ketika itu, menyerang Kuala Lumpur dengan penuh muslihat dalam memastikan Islam dan Melayu bukanlah “Rakyat Raja Melayu” di Tanah Orang Melayu.

Sambungan Siri II, Singapura merumuskan Melayu bukan Islam, Malaysia bukan Tanah Orang Melayu. 

Siri III, Dari Komunis Bintang Tiga, DAP Memasuki Sistem Politik Malaysia.

Siri IV, Melayu Sendiri Mencabut Islam dari Tanah Orang Melayu.